وإذا اتصل بحرف من هذه الحروف ياء المتكلم ، لحقته نون الوقاية ، ولا تلزم فتقول : إنّى وإنّنى ، وكذلك سائر أخواتها إلا «ليت» فإنها تلزمها فتقول : «ليتنى» ، ولا يجوز «ليتى» إلا فى ضرورة ؛ نحو قوله [من الوافر] :
٥١ ـ كمنية جابر إذ قال : ليتى |
|
أصادفه وأتلف بعض مالى / (١) |
ويجوز حذف أسماء هذه الحروف فى فصيح الكلام ، إذا دلّ على ذلك دليل ، ومن ذلك قول الفرزدق [من الطويل] :
٥٢ ـ فلو كنت ضبّيّا عرفت قرابتى |
|
ولكنّ زنجىّ عظيم المشافر (٢) |
__________________
الدرر ٢ / ١٧٢ ، شرح الأشموني ١ / ١٣٧ ، شرح شواهد المغني ٢ / ٩٦٩ ، مغنى البيب ٢ / ٦٩٣ ، المقاصد النحوية ٢ / ٣٠٩ ، همع الهوامع ١ / ١٣٥.
والشاهد فيه : تقديم معمول خبر «إن» على اسمها ؛ حيث قدّم «بحبها» على «أخاك» وهو ضرورة.
(١) البيت لزيد الخيل.
الشاهد فيه : قوله : «ليتى» ، والقياس : ليتني ، حذف نون الوقاية ضرورة.
ينظر : ديوانه ٨٧ ، وتخليص الشواهد ص ١٠٠ ، وخزانة الأدب ٥ / ٣٧٥ ، ٣٧٧ ، والدرر ١ / ٢٠٥ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٩٧ ، وشرح المفصل ٣ / ١٢٣ ، والكتاب ٢ / ٣٧٠ ، ولسان العرب (ليت) ، والمقاصد النحوية ١ / ٣٤٦ ، ونوادر أبي زيد ص ٦٨ ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ١٥٣ ، ورصف المباني ص ٣٠٠ ، ٣٦١ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٥٥٠ ، وشرح الأشموني ١ / ٥٦ ، وشرح ابن عقيل ص ٦١ ، ومجالس ثعلب ١٢٩ ، والمقتضب ١ / ٢٥٠ وهمع الهوامع ١ / ٦٤.
(٢) البيت قاله الفرزدق في هجاء رجل من «ضبة».
والمشافر : جمع مشفر وهو من البعير كالشفة للإنسان.
والشاهد في البيت : «ولكن زنجىّ عظيم المشافر» حيث حذف اسم «لكن» والتقدير «ولكنك زنجى» ويجوز نصب «زنجى» بـ «لكن» على إضمار الخبر وهو أقيس.
ينظر : ديوانه ٤٨١ ، وجمهرة اللغة ص ١٣١٢ ، وخزانة الأدب ١٠ ، ٤٤٤ ، والدرر ٢ / ١٧٦ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٧٠١ ، وشرح المفصل ٨ / ٨١ ، ٨٢ ، والكتاب ٢ / ١٣٦ ، ولسان العرب (شفر) ، والمحتسب ٢ / ١٨٢ ، وبلا نسبة في الإنصاف ١ / ١٨٢ ، والجنى الداني ص ٥٩٠ ، وخزانة الأدب ١١ / ٢٣٠ ، والدرر ٣ / ١٦٠ ، ورصف المباني ص ٢٧٩ ، ٢٨٩ ، ومجالس ثعلب ١ / ١٢٧ ، ومغني اللبيب ص ٢٩١ ، والمنصف ٣ / ١٢٩ ، وهمع الهوامع ١ / ٣٦ ، ٢٢٣ ، والإفصاح ٢١٣ ، وتمهيد القواعد ٢ / ١١٧ ، البحر المحيط ٧ / ٢٣٦ ، معاني الفراء ٢ / ٣٤٤.