النّداء (١) ؛ ولذلك لا يجوز أن يبدل اسم فيه / لام تعريف ؛ لأنّك إن أثبتّها ، فقلت : يا عبد الله الرجل ، لم يجز ؛ كما لا يجوز ذلك مع حرف النداء.

وإن حذفتها ، لم يجز ؛ لأنّ النكرة لا تستعمل إلا مع حرف النداء ملفوظا به.

وإن أتبعته بعطف نسق ، فإن كان مفردا ، لم يكن إلا معرفة (٢) ، لأنّ النكرة لا تستعمل إلا مقرونة بحرف النداء.

ويكون مبنيا على الضّمّ ، إلا أن يكون فيه ألف ولام ، فيكون منصوبا (٣) ، وإن كان مضافا ، فهو منصوب أبدا (٤).

وإن أتبعته بغير ذلك من التّوابع ، فهو منصوب لا غير ، نحو : «يا عبد الله العاقل نفسه».

وإن كان مبنيّا ، فإن أتبعته ببدل ، أو عطف نسق ـ فحكمه حكم المعرب فى ذلك (٥) ، إلا أن يكون فى المعطوف الألف واللام ؛ فإنّه يجوز فيه الرفع على اللفظ ؛ لأنّ حركة البناء فى هذا الباب تشبه حركة الإعراب.

والنصب على الموضع ؛ نحو قولك : «يا زيد والرجل» برفع الرجل ونصبه.

وإن أتبعته بغير ذلك من التّوابع ؛ فإن كان التابع مفردا ، فالرفع على اللفظ ، والنّصب على الموضع (٦) ما عدا «أيّا» ؛ فإنّه لا يجوز فى نعتها إلا الرفع (٧) على اللفظ

__________________

(١) م : وقولى : «فإن كان معربا فإن أتبعته ببدل ، كان حكم التّابع كحكمه لو باشره حرف النداء» مثال ذلك : يا عبد الله زيد. أه.

(٢) م : وقولى : «فإن كان مفردا ، لم يكن إلا معرفة» مثال ذلك قولك : يا عبد الله وزيد. أه.

(٣) م : وقولى : «إلا أن يكون فيه ألف ولام ؛ فيكون منصوبا» مثال ذلك قولك : يا عبد الله والرجل. أه.

(٤) م : وقولى : «وإن كان مضافا ، فهو منصوب أبدا» مثال ذلك قولك : يا عبد الله وغلام زيد. أه.

(٥) م : وقولي : «وإن كان مبنيا ، فإن أتبعته ببدل أو عطف نسق فحكمه حكم المعرب فى ذلك» مثال ذلك قولك : يا سعيد كرز ويا زيد عمرو ، ويا زيد صاحب بكر. أه.

(٦) م : وقولى : «وإن أتبعته بغير ذلك من التوابع ، فإن كان التابع مفردا ، فالرفع على اللفظ ، والنصب على الموضع» أعنى بقولى بغير ذلك من التوابع : النعت ، وعطف البيان ، والتأكيد ، ومثال ذلك قولك : يا زيد العاقل ، ويا سعيد كرز ، ويا تميم أجمعون برفع العاقل ، وكرز ، وأجمعين ، ونصبها إن شئت. أه.

(٧) م : وقولى : «ما عدا أيّا ، فإنه لا يجوز فى نعتها إلا الرفع» مثال ذلك قولك : يأيها الرجل ، برفع الرجل لا غير. أه.