وقسم ، لا يجرّ إلا الظّاهر (١) ؛ وهو : هاء التّنبيه ، وهمزة الاستفهام ، وقطع ألف الوصل ، و «من» [فى القسم](٢) ، والميم المكسورة ، والمضمومة فى القسم
__________________
ينظر : الأزهية ص ١٧١ ، وخزانة الأدب ٥ / ٣٣٦ ، ٣٣٧ ، ٣٤٢ ، والدرر ٤ / ١٧٥ ، وسر صناعة الإعراب ص ٣٩٥ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٠٢ ، وشرح المفصل ٣ / ١١٨ ، ٩ / ٢٣ ، والكتاب ٢ / ٣٧٤ ، ولسان العرب (جرم) (هوى) ، وبلا نسبة في الإنصاف ٢ / ٦٩١ ، والجنى الداني ص ٦٠٣ ، وجواهر الأدب ص ٣٩٧ ، وخزانة الأدب ١٠ / ٣٣٣ ، ورصف المباني ص ٢٩٥ ، وشرح الأشموني ٢ / ٢٨٥ ، وشرح ابن عقيل ٣٥٣ ، ولسان العرب (إما لا) ، والممتع في التصريف ١ / ١٩١ ، والمنصف ١ / ٧٢ ويروي الشطر الأول في اللسان :
وكم منزل لولاي طحت كما هوى |
|
............ |
(١) م : باب حروف الخفض قولى : «وقسم لا يجر إلا الظاهر» إلى آخره ، مثال الجر بهاء التنبيه وهمزة الاستفهام وقطع ألف الوصل فى القسم : ها الله ليقومن زيد ، وآلله ليقومن زيد ، وألله ليقومنّ بكر ، ومثال الجر بالميم المكسورة والمضمومة فى القسم ـ أيضا ـ قولك : م الله لأفعلن ، وم الله لأخرجن ، ومثال الجر بواو رب قوله : [من الطويل]
ومثلك بيضاء العوارض طفلة |
|
............ |
[صدر بيت لامرىء القيس ، وعجزه :
............ |
|
لعوب تنسّينى إذا قمت سربالى |
ينظر ديوانه ص ٣٠ ، والأزهية ص ٢٣٢ ، وخزانة الأدب ١ / ٦٦ ، ولسان العرب (نسا) ، والمنصف ١ / ٩٣ ، وتاج العروس (نسى) ، وبلا نسبة فى مغنى اللبيب ٢ / ٤٧٢]
ومثال الجر بفائها قوله : [من الطويل]
فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع |
|
............ |
[صدر بيت لامرئ القيس وعجزه :
............ |
|
فألهيتها عن ذي تمائم مغيل |
ينظر فى ديوانه ص ١٢ ، الأزهية ص ٢٤٤ ، والجنى الدانى ص ٧٥ ، وجواهر الأدب ص ٦٣ ، وخزانة الأدب ١ / ٣٣٤ ، والدرر ٤ / ١٩٣ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٥٠ ، وشرح شذور الذهب ص ٤١٦ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٤٠٢ ، ٤٦٣ ، والكتاب ٢ / ١٦٣ ، ولسان العرب (رضع) (غيل) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٣٦ ، وتاج العروس (غيل) ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ٧٣ ، ورصف المبانى ص ٣٨٧ ؛ وشرح الأشمونى ٢ / ٢٩٩ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٧٢ ، ومغنى اللبيب ١ / ١٣٦ ، ١٦١ ، وهمع الهوامع ٢ / ٣٦ ، وتاج العروس (باب الألف اللينة «الفاء» (وفيه «محول» مكان «مغيل»)]
ومثال الجرّ بـ «مذ» ، و «منذ» قولك : «ما رأيته منذ ثلاثة أيام ، أو مذ ثلاثة أيام» ومثاله بكاف التشبيه قولك : جاء الذى كزيد ، ومثاله بـ «حتى» قولك : قام القوم حتى زيد. أه.
(٢) سقط في ط.