باب الإدغام من كلمتين

الإدغام ، لا يكون إلا فى مثلين [أو] متقاربين :

ذكر إدغام المثلين :

إذا التقى المثلان فى كلمتين ، فإمّا أن يكون الثانى ساكنا ، أو متحرّكا ، فإن كان ساكنا ، لم يجز الإدغام ؛ بل لا بدّ من إظهارهما ؛ نحو قولك : «اضرب ابنك»

وقد شذّت العرب فى «علماء بنو فلان» ، والأصل : على الماء ، فحذفوا الألف لالتقاء الساكنين ، ثم حذفوا أحد المثلين بعد ذلك تخفيفا ، وإن كان متحرّكا.

فإن كانا صحيحين ، فإمّا أن يكون الأوّل منهما ساكنا ، فتدغمه فى الثانى ليس إلا ؛ نحو قولك : «اضرب بكرا».

وإمّا أن يكون متحرّكا فلا يخلو إذ ذاك من أن يكون ما قبله ساكنا أو متحرّكا ، فإن كان متحرّكا ، جاز الإظهار وحذف الحركة من المثل الأول ، وإدغامه فى الثانى ؛ فتقول : «جعل لك» ، و «جعلّك».

وكلاهما حسن ، والإظهار لغة أهل الحجاز.

وأقوى ما يكون الإدغام وأحسنه إذا أدّى الإظهار إلى اجتماع خمسة أحرف متحرّكة فصاعدا (١).

وإن كان ما قبله ساكنا ، فإن كان الساكن حرف علّة ، جاز الإظهار ، وأن تحذف الحركة من المثل الأول ، وتدغمه فى الثانى ؛ نحو : «دار راشد» ، و «ثوب بكر» ، و «جيب بشر».

والإظهار فيه أحسن من الإظهار فى «جعل لك» وأشباهه.

وإن كان الساكن حرفا صحيحا ، لم يجز الإدغام ؛ نحو : اسم موسى ، وابن نوح.

__________________

(١) م : باب الإدغام من كلمتين

قولى : «وأقوى ما يكون الإدغام وأحسنه إذا أدى الإظهار إلى اجتماع خمسة أحرف متحركة فصاعدا» أعنى : أن الإدغام فى مثل «جعل لك» لتوالى خمسة أحرف متحركة أقوى من الإدغام فى مثل «يجعل لك». أه.