فعلته لا تنقضى شهرينه (١)
وقال آخر : [من الطويل]
٢٧٢ ـ على أحوذيّين استقلّت عشيّة |
|
فما هى إلا لمحة فتغيب (٢) |
هكذا رووا بفتح النون ، ولا تفتح مع الألف.
فأمّا قوله [من الرجز] :
[استعمال التثنية بالألف على كل حال]
٢٧٣ ـ
أعرف منها الأنف والعينانا (٣)
فمصنوع ، ومن العرب من يستعمل التثنية بالألف على كلّ حال ؛ ومن ذلك قوله / [من الرجز] :
٢٧٤ ـ إنّ أباها وأبا أباها |
|
قد بلغا فى المجد غايتاها (٤) |
__________________
(١) تقدم برقم (٢٧٠) ويروى «فسوته» بدلا من «فعلته».
(٢) البيت لحميد بن ثور والأحوذيّ : الخفيف في المشي ، والعشية : إما عشية ما أو عشية معينة. والشاهد فيه قوله : أحوذيّين حيث فتحت نون المثنى على لغة بعض العرب. وليس الفتح هنا ضرورة ، لأنّ الكسر يصح معه الوزن.
ينظر : ديوانه ص ٥٥ ، خزانة الأدب (٧ / ٤٥٨) الدرر (١ / ١٣٧) ، شرح المفصل (٤ / ١٤١) ، المقاصد النحوية (١ / ١٧٧) ، وبلا نسبة فى : أوضح المسالك (١ / ٦٣) ، تخليص الشواهد ص ٧٩ ، جواهر الأدب ص ١٥٤ ، سر صناعة الإعراب (٢ / ٤٨٨) ، شرح الأشمونى (١ / ٣٩) ، شرح التصريح (١ / ٧٨) ، شرح ابن عقيل ص ٤٢ ، ولسان العرب (حوذ) ، وهمع الهوامع (١ / ٤٩).
ويروى «عليهما» بدلا من «عشية».
(٣) البيت لرؤبة ، وقيل : لرجل من ضبّة.
والشاهد فيه قوله : والعينانا حيث فتح نون المثنى ، ونصبه بفتحة مقدرة على الألف ، وذلك على لغة.
ينظر : البيت لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٧ ، ولرؤبة أو رجل من ضبّة في الدرر (١ / ١٣٩) ، والمقاصد النحوية (١ / ١٨٤) ، ولرجل في نوادر أبي زيد ص ١٥ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك (١ / ٦٤) ، وتخليص الشواهد ص ٨٠ ، وخزانة الأدب (٧ / ٤٥٢ ، ٤٥٣ ، ٤٥٦ ، ٤٥٧) ، ورصف المباني ص ٢٤ ، وسر صناعة الإعراب ٤٨٩ ، ٧٠٥ ، وشرح الأشموني (١ / ٣٩) وشرح التصريح (١ / ٧٨) ، وشرح ابن عقيل ص ٤٢ ، وشرح المفصل (٣ / ١٢٩ ، ٤ / ٦٤ ، ٦٧ ، ١٤٣) ، وهمع الهوامع (١ / ٤٩).
(٤) البيت لرؤبة ، ونسب لأبي النجم وأيضا لرجل من بني الحارث ، (المجد) : الشّرف وقال العينى : المجد : الكرم ، والشاهد فيه : قوله : «قد بلغا فى المجد غايتاها» حيث استعمل المثنى