أفعال ، قالوا : أعناب [وإن كان على فعلة ، كان للكثير بحذف التاء ، كسمر](١) وإن كان على : فعلة ، كان للكثير على فعل ؛ كنقدة ، ونقد.

وإن كان على فعلة ، كان للكثير بحذف التاء ؛ كرطب ، وقد يكسر رطب على أفعال كأرطاب.

وإن كان على فعلة ، كان للكثير بغير تاء ، كسدر ، وعلى فعال كلقاح.

وما كان منه مضعّفا أو معتلّ اللام ، وكان على فعلة ، كان للكثير بحذف (٢) التاء ، نحو : صعو جمع صعوة ، وحبّ [جمع حبّة](٣).

وقد يجىء المعتلّ على فعال ، كصعاء ، وإن كان على فعلة ، كان للكثير بحذف التاء ، نحو : حصّى ، وإن جاء شىء منه مضعفا ، فكذلك قياسه (٤) ، وقد يجىء على فعال كإضاء «جمع أضاة».

وإن كان على فعلة ، كان للكثير بغير تاء نحو : درّ ، وقد يجىء على فعل ، كدرر.

وكذلك قياس المعتلّ.

وإن كان على فعلة ، كان للكثير بغير تاء ، نحو : مهاة ، ومهى ، وإن جاء شىء منه مضعفا ، فكذلك قياسه.

وما كان منه معتلّ العين ، وكان على فعلة ، كان للكثير بغير تاء ، كبيض ، وجوز.

وقد يجىء على فعال ؛ كقيان ، ورياض ، وقد يجىء فى ذوات الياء على فعل ، كغير.

وإن كان على : فعلة ، أو فعلة كان للكثير بغير تاء ؛ كسوس.

وقد يجىء على فعل ، كبوم.

__________________

(١) سقط في ط.

(٢) في أ: بغير.

(٣) في أ: صعر وحب.

(٤) م : وقولى : «وإن كان على فعلة ، كان للكثير بحذف التاء ؛ نحو : حصى ، وإن جاء شىء منه مضعفا ، فكذلك قياسه» مثال ذلك شررة وشرر. أه.