ونيام ، وعلى فعلاء ؛ نحو : شهداء ، وعلى فعول ؛ نحو : شهود ، وعلى فعلى إذا كانت الصفة آفة أو عاهة ؛ نحو : هلكى ، وموتى ، وقد يجمع على فواعل وإن كان لغير عاقل ؛ نحو : نوازل ، وقد شذّ منه فى العاقل : هوالك (١) ، وفوارس.

وكذلك حكم المضعّف منه والمعتل العين ، إلّا أنّه لا يجوز فى المعتلّ العين ، قلب الواو ياء فى : فعّل ، وفعّال ، فيقال : صوّام ، وصيّام ، وصوّم ، وصيّم ، وإن شئت قلت : صيّم بكسر الفاء.

وأمّا المعتل اللام ، فإنه يجمع على فعلة ؛ نحو : قضاة ، وقد يجمع على فعّل نحو : غزّى.

وإن كان لمؤنث / جمع جمع صفة المذكر ، إلّا أنه يجوز أن يجمع على فواعل ؛ كطوامث.

وإن لحقته التاء ، كسر على : فواعل ؛ نحو : قوائم.

وما كان منه على وزن أفعل ، فإن كان اسما ، جمع على : أفاعل ، كأفاكل إلا أجمع ، وأكتع ؛ فإنّ العرب التزمت فيها جمع السلامة.

وإن كان صفة ، وكان مؤنّثه فعلاء ، جمع على فعل ، نحو : حمر ، وعلى فعلان نحو : سودان ، وعلى فعلى إن كان آفة أو عاهة نحو : حمقى ، وإن كان مؤنثه أفعلة ، كسر على أفاعل ؛ نحو : أرامل ، وإن كان للمفاضلة ، وكانت فيه الألف واللام ، كسر على الأفاعل ؛ نحو : الأكابر ، وإن استعمل بـ «من» كان للاثنين والجمع والمذكر والمؤنّث بلفظ واحد ، وإن كان مضافا ، جاز فيه أن يكون مفردا مذكرا على كل حال ، وأن يثنّى ويجمع جمع سلامة ، وجمع تكسير على أفاعل ، ويكون له مؤنّث على فعلى ؛ فتقول : هى فضلى القوم ، وهم أفاضل القوم.

وما كان منه على فيعل (٢) كسّر على أفعال ؛ نحو : أموات.

وما كان منه فى آخره ألف ، فإن كانت لغير تأنيث ، جمع على فعال ؛ نحو : ذفار ، وقد يحول إلى فعالى ؛ نحو : ذفارى ، وإن كانت للتأنيث ، فما كان منه على

__________________

(١) في أ: ولم يجئ منه إلا هوالك وفواري.

(٢) في ط : جمع.