همزة أخرى ؛ نحو : أيمّة ، فى جمع إمام.

وأبدلت منها بغير قياس فى : قرأت ، وبدأت ، وتوضّأت ، وأعصر ، فقالوا : قريت ، وبديت ، وتوضّيت ، ويعصر.

وأمّا التاء فأبدلت من ستّة أحرف ، وهى : الواو ، والياء ، والسّين ، والصّاد ، والطّاء ، والدّال.

فأبدلت من الواو بقياس فى : افتعل وما تصرّف منه ، إذا كانت فاؤه واوا ؛ نحو اتّعد يتّعد اتّعادا ، فهو متّعد ، وعلى غير قياس فى : تجاه ؛ لأنه من الوجه ، وتراث ؛ لأنه من : ورث ، وتقيّة ، وتقوى ، وتقاة ؛ لأنّها من : وقيت ، وتوراة ؛ لأنّها من ورى الزند ، والأصل : ووراة ، وتولج ؛ لأنّه «فوعل» من الولوج ، وتخمة ؛ لأنّها من الوخامة ، وتكأة ، لأنّها من توكّأت ، وتكلان ، لأنّه من : توكّلت ، وتيقور ؛ لأنّه من الوقار ، وتكلة ، لأنّها من : وكل ، والتّليد والتّلاد ، لأنهما من ولد ، وتترى ؛ لأنّها من المواترة ، وأخت ؛ لأنّها من الأخوّة ، وبنت ؛ لأنّها من البنوّة ، وهنت لقولهم : هنوات فى / الجمع ، وكلتا لأنّها مبدلة ممّا انقلبت عنه ألف «كلا» وهو الواو ، ومن الواو فى القسم نحو : تالله.

وأبدلت من الياء على غير قياس فى ثنتين ؛ لأنّها من ثنيت ، وفى كيت ، وذيت ؛ لأنّ أصلهما كيّة وذيّة ، وأبدلت من السين على غير قياس فى : طست ، وستّ ، والأصل : طسّ وسدس ، وفى نات ، وأكيات ، والأصل : ناس ، وأكياس ؛ أنشد أحمد بن يحيى (١) [من الرجز] :

__________________

(١) أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار ، الشيباني ولاء ، المعروف بـ «ثعلب» ولد سنة ٢٠٠ ه‍ بـ «بغداد». كان إمام الكوفيين في النحو واللغة ، راوية للشعر ، محدثا ، مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة ، ثقة حجة ، من كتبه الفصيح ، ومجالس ثعلب توفي بـ «بغداد» سنة ٢٩١ ه‍.

ينظر : نزهة الألبا ٢٩٣ ، وابن خلكان ١ / ٣٠ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٢١٤ ، وطبقات ابن أبي يعلى ١ / ٨٣ ، وإنباه الرواة ١ / ١٣٨.

(٢) الرجز لعلباء بن أرقم.