باب الحذف على غير قياس

وذلك فى أحد عشر حرفا : الهمزة ، والألف ، والواو ، والياء ، والهاء ، والنّون ، والباء ، والحاء ، والخاء ، والفاء ، والطّاء ؛ فجاء الحذف فى الهمزة على غير قياس فى : «الله» ، وأصله «إله» ، وفى ناس ، وأصله : أناس ، وفى : خذ ، وكل ، ومر ، والأصل : أوخذ ، وأوكل ، وأومر ، و «أب» قالوا / : «يابا فلان» ؛ قال أبو الأسود [من الكامل] :

وحكى أبو زيد : «لابا لك» ، وفى : يرى ، وترى ، وأرى ، ونرى ، فى لغة من لا ينقل الهمزة فى مثله ، والأصل : يرأى ، وترأى وأرأى ، ونرأى.

وفى : سواية حكى أبو زيد «سؤته سواية» ، والأصل : سوائية ، وفى : براء ، والأصل : برآء.

وجاء فى الألف فى أما ، فقالوا : أم والله ، والأصل : أما والله ، وفى الوقف (٢) فى الضرورة ؛ نحو قوله : [من الرمل]

٣٥٥ ـ

رهط مرجوم ورهط ابن المعلّ (٣)

يريد : ابن المعلّى ، وقد تقدّم ذكره.

وفى : «لهفى» (٤) ؛ نحو قوله [من الوافر] :

يريد : «بلهف» من قولك : يا لهفى ، وجاء فى الواو فى غد ، وأخ ، وأب ، وحم

__________________

(١) الشاهد فيه قوله : يابا المغيرة يريد يا أبا المغيرة فحذف الهمزة من أبا ضرورة.

ينظر : ديوانه ص ٣٧٨ ، والممتع في التصريف ٢ / ٦٢٠ ، وخزانة الأدب ١٠ / ٣٤١ ورصف المباني ص ٤٤.

(٢) في ط : الوقت.

(٣) تقدم برقم (٢٥٤).

(٤) في أ: لهفها.

(٥) تقدم برقم (١١٨).