وفى «الذى» أربع لغات (١) : الّذى بتخفيف الياء ، والّذىّ بتشديدها ، والّذ بحذف الياء ، والّذ بتسكين الذال بعد الحذف ، ومثلها فى الّتى. وتقول فى تثنية الذى : اللذان رفعا (٢) ، وإن شئت شدّدت النون ، واللّذين نصبا
__________________
اشترطت اقترانها بمن وما ؛ لأنّها إن لم تقترن بهما لم تستعمل موصولة ، واشترطت أيضا أن يراد بها معنى الذى والتى ، لأنها قد تقترن بهما ولا يراد بها ذلك ؛ بل تبقى على أصلها من الإشارة ، فلا تحتاج إلى صلة تقول : من ذا؟ وما ذا؟ تريد : من المشار إليه؟ وما المشار إليه؟. أه.
(١) م : وقولى : «وفى الذى أربع لغات ...» إلى آخره مثال تشديد الياء قوله : [من الوافر]
وليس المال فاعلمه بمال |
|
وإن أنفقته إلّا الّذىّ |
تحوز به العلاء وتصطفيه |
|
لأقرب أقربيك وللصّفىّ |
[البيتان بلا نسبة فى الأزهية ص ٢٩٣ ، والإنصاف ٢ / ٦٧٥ ، وخزانة الأدب ٥ / ٥٠٤ ، ٥٠٥ ، والدرر ١ / ٢٥٥ ، ورصف المبانى ص ٧٦ ، ولسان العرب (ضمن) ، (لذا) ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٨٣ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٢ ، وتاج العروس (ضمن) ، (لذى) ، ويروى البيت الثانى :
يريد به العلاء ويمتهنه |
|
لأقرب أقربيه وللقصىّ |
ويروى «من الأقوام» بدلا من «وإن أنفقته» فى البيت الأوّل]
ومثال الذى يحذف الياء قول الآخر : [من الرجز]
والّذ لو شاء لكنت صخرا |
|
أو جبلا أشمّ مشمخرّا |
[ينظر بلا نسبة فى الأزهية ص ٢٩٢ ، والإنصاف ٢ / ٦٧٦ ، وخزانة الأدب ٥ / ٥٠٥ ، والدرر ١ / ٢٥٨ ، ورصف المبانى ص ٧٦ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٢ ويروى «لكانت برا» بدلا من «لكنت صخرا»]
ومثال الذ بتسكين الذال ، والذى بإثبات الياء خفيفة قوله : [من الرجز]
فكنت والأمر الّذى قد كيدا |
|
كالّذ تزبّى زبية فاصطيدا |
[ينظر الخزانة ٦ / ٣ ، أمالى ابن الشجرى ٢ / ٣٠٥ ، الإنصاف ٦٧٢ ، ابن يعيش ٣ / ١٤٠ ، ولسان العرب (زبى)]
ومثل هذه اللغات فى التى ، فيقال : التى والّتىّ والت واللّت ، ومن تسكين التاء قوله : [من الوافر]
فقل للّت تلومك إنّ نفسى |
|
أراها لا تعوّذ بالتّميم |
[ينظر البيت بلا نسبة فى الأزهية ص ٣٠٣ ، وخزانة الأدب ٦ / ٦ ، والدرر ١ / ٢٥٨ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٢]. أه.
(٢) م : وقولى : «وتقول فى تثنية الذى اللذان رفعا ...» إلى آخره ، مثال تخفيف النون مع الألف وتشديد النون قوله تعالى : (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ) «[النساء : ١٦] فإنه قرئ