وخفضا (١) بتخفيفها ، وإن شئت حذفت ، فقلت : اللذا واللّذى ؛ ومثل ذلك فى تثنية الّتى.

وتقول فى جمع الذى : الذين فى جميع الأحوال (٢) ، ومنهم من

__________________

بتشديد النون وتخفيفها ، ولا يجوز مع الياء إلا التخفيف نحو قوله تعالى : (أَرِنَا الَّذَيْنِ) [فصلت : ٢٩] ومثال حذف النون تخفيفا قوله : [من الطويل]

[ينظر البيت للعديل بن الفرخ العجلى فى الأغانى ٢٢ / ٦٧٣ ، وبلا نسبة فى سر صناعة الإعراب ٢ / ٥٣٧]

وقول الآخر : [من الهزج]

[ينظر البيت في الإبدال لأبي الطيب ١ / ٢٥٩ ، شرح الجزولية ص ٤٧١]

ومثل ذلك فى تثنية التى تقول : هما اللتان ، واللتانّ بتخفيف النون وتشديدها ، وفى النصب والخفض اللتين ، ولا يجوز تشديد النون ، وإن شئت حذفت النون فى جميع ذلك ، ومن ذلك قوله : [من الرجز]

[ينظر البيت للأخطل فى خزانة الأدب ٦ / ١٤ ، والدرر ١ / ١٤٥ ، وشرح التصريح ١ / ١٣٢ ، والمقاصد النحوية ١ / ٤٢٥ ، وليس فى ديوانه ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ٣٠٣ ، وأوضح المسالك ١ / ١٤١ ، وهمع الهوامع ١ / ٤٩ وروى «فخر» بدلا من «مجد»]. أه.

(١) في أ: وجرا.

(٢) م : وقولى : «وتقول فى جمع الذى : الذين فى جميع الأحوال ـ» إلى آخره ، الذين فى جميع الأحوال أفصح اللغات ، وبها نزل القرآن ، ومن استعمال الذين بالواو فى الرفع : [من الرجز]

[ينظر البيت لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٢ ، ولليلى الأخيلية فى ديوانها ص ٦١ ، ولرؤبة أو لليلى أو لأبى حرب الأعلم فى الدرر ١ / ٢٥٩ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٨٣٢ ، والمقاصد النحوية ١ / ٤٢٦ ، ولأبى حرب الأعلم أو لليلى فى خزانة الأدب ٦ / ٢٣ ، والدرر ١ / ١٨٧ ، ولأبى حرب بن الأعلم فى نوادر أبى زيد ص ٤٧ ، وللعقيلى فى مغنى اللبيب ٢ / ٤١٠ ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ٢٩٨ ، وأوضح المسالك ١ / ١٤٣ ، وتخليص الشواهد ص ١٣٥ ، وشرح الأشمونى ١ / ٦٨ ، وشرح التصريح ١ / ١٣٣ ، وشرح ابن عقيل ص ٧٩ ، وهمع الهوامع ١ / ٦٠ ، ٨٣].