حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا سعيد بن يعقوب بن سعيد أبو عثمان القرشي ثنا عمّار بن يزيد القرشي ثنا عمر بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن محمّد عن صالح مولى التّومة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فارس بنو إسحاق عليه‌السلام. حدّثنا عبد العزيز بن أحمد بن محمّد بن أسيد ثنا زكريّاء الساجي ثنا عبد الله بن أسد الكلّائي ثنا مسعود بن الأزرق عن إبراهيم بن محمّد عن صالح مولى التّومة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فارس عصبتنا وهم من ولد إسحاق. [حدّثنا أبي] ثنا أبو بكر عبد الله بن جعفر الخشاب ثنا أبو سعيد حاتم بن منصور الشافي ثنا إبراهيم بن سلّام مولى بني هاشم ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد عن أبيه عن نافع عن ابن عمر أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إنّ فارس من ولد إسحاق. حدثنا منصور بن محمّد بن الحسن الحذّاء ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا أيّوب الوزّان ثنا سعيد بن منصور ثنا إبراهيم بن هراسة عن سفيان الثّوري ح وحدّثنا محمّد بن الحسن اليقطيني ثنا أحمد بن محمّد بن أبي حمدان الأنطاكي ثنا جعفر بن محمد بن الحجّاج ثنا سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني ثنا إبراهيم بن هراسة ثنا سفيان الثوري عن معاوية بن قرّة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وذكرت عنده فارس فقال فارس عصبتنا أهل البيت. زاد جعفر قيل لسعيد ما يعني عصبتنا أهل البيت قال هم ولد إسحاق عمّ ولد إسماعيل. حدّثنا أبي ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب إملا ثنا أبو محمّد يعني الثّوري عن هشام بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عبّاس قال أوحى الله إلى نبيّ من أنبياء بني إسرائيل من سرّه أن يعتبر ملكوت السماء بملكوت الأرض فلينظر إلى ملك سليمان وداود فإن لم يدركهما فلينظر إلى ملك فارس فقال ذلك النبيّ أي ربّ هذا داود وسليمان أعطيتهما نبوّتهما وفضلهما فما بال فارس قال إنهم عمروا بلادي فعاشوا فيها عبادي. حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن ثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمّي القاسم حدّثني عمران بن أبان ثنا أبو المنذر السامي عن إسماعيل بن محمّد بن طلحة الأنصاري عن أبيه عن جدّه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ أسعد العجم بالإسلام أهل فارس وأشقى العرب هذا الحيّ من بهراه وتغلب. حدّثنا فاروق الخطّابي ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الرحمن بن رجاء ثنا أبو بكر بن عيّاش

__________________

ويقال سميت الروم : بروم بن بزنطي ... وسموا بنو الأصفر لشقرتهم لأن الشقرة إذا أفرطت صارت صفرة صافية. أنظر معجم البلدان (٣ / ٩٧).