الشيخ عبد الكريم الشراباتي. وجميع (١) (١٣ أ) ما تضمنه ثبت الشيخ عبد الله الكنكسي (٢) المتصل إليّ بواسطة السيد محمد الطرابلسي عن الشيخ أحمد الملوي. وجميع ما تضمنه ثبت الشيخ علي العقدي ، (٣) وثبت الشيخ منصور المنوفي (٤) وثبت الشيخ عبد الرزاق البشيشي (٥) المتصلات إليّ بواسطة الشيخ محمد الطرابلسي عن مؤلفيها ، وجميع ما تضمنه كتاب مسلسلات الشيخ محمد بن عقيلة عنه.

واعلم أن السيد محمد الطرابلسي ، والشيخ عبد الكريم الشراباتي ، والشيخ علي الدباغ ، والشيخ محمد الزمار ، (٦) وهؤلاء كلهم استجازوا مني ، واستجزت منهم ، فأحاديثنا ورواية بعضنا عن بعض من قبيل حديث المديح.

وقرأت مصطلح الحديث شرح ألفية العراقي له (٧) على شيخنا نادرة الدهر ، وغرّة جبهة العصر ، ذي التآليف التي دلّت على طول الباع ، وأنه الذي انعقد عليه الإجماع ، سيدي حسين أفندي نظمي زاده. (٨) ومن شرح النخبة (٩) وبعض شرح ألفية المصطلح للشيخ زكريا

__________________

(١) أحدث مجلد النسخة أهنا خللا في ترتيبه أوراقها ، فأصلحناها على وفق ترتيبها في ب.

(٢) سيتردد ذكره ، فيما يأتي من هذه الرحلة ولم نقف على ترجمته.

(٣) لم نقف على ترجمته.

(٤) هو منصور بن علي بن زين العابدين المنوفي البصير الشافعي ، فقيه محدث ، توفي سنة ١١٣٥ ه‍ / ١٧٢٣ م.

الجبرتي : عجائب الآثار ج ١ ص ٧٤

(٥) لم نقف على ترجمته.

(٦) هو محمد بن حسين بن مصطفى الشهير بالزمار الشافعي ترجم له الطباخ (أعلام النبلاء ج ٦ ص ٥٣٣) فقال : إنه في الأصل من تدمر ، ونبه في العلم ، وانتفع به كثير من أهل حلب ، وغيرها ، ونقل عن ابن ميرو الحلبي أنه «بركة حلب ومعتقدها». وسيترجم له المولف فيما يأتي من رحلته.

(٧) الألفية في مصطلح الحديث نظمها عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي المتوفّى سنة ٨٠٦ ه‍ / ١٤٠٤ م ، وشرحها الذي يشير إليه المؤلف هنا هو كتاب سماه (فتح المغيث). السخاوي : الضوء اللامع ج ٤ ص ١٧١

(٨) من علماء بغداد النابهين ، أتقن لغات عديدة ، وكان أستاذا في العلوم العربية والتفسير ومصطلح علم الحديث. له (لغات تاريخ وصاف الحضرة) تطرق فيه إلى اللغات التركية والمغولية. وتوفي سنة ١١٣٠ ه‍ / ١٧١٧ م. عباس العزاوي : تاريخ الأدب العربي في العراق ج ٢ ص ٣٣

(٩) يريد كتاب (نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر) وهو متن في مصطلح علم الحديث ، تأليف أحمد بن علي