يعمل. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عبد الله بن محمّد بن زكريّاء ثنا محمّد بن بكير الحضرمي ثنا يونس بن أبي يعفور العبدي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال كنت عند النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يخطب وعمّي بين يديّ في المجلس فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تزال أمّتي صالحا حتّى يمضي اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش قال وخفض بها صوته فقال أبي لعمّه ما قال قال أي بنيّ كلّهم من قريش.

١٣٢٨ ـ محمّد بن سليمان بن حبيب المصّيصي الملقّب بلوين أبو جعفر أبيض اللحية كوفيّ أسديّ من أنفسهم من بني العائف واسمه سعد بن مالك بن عامر بن الحارث بن ثعلبة بن ذودان بن أسد بن خزيمة كان ممّن يرابط بالثغور وآثر المصّيصة على سائر الثغور وكان لا يكره إذا لقّب بلوين ويقول لوين تصغير لون وذكر أنّ له حلقة في الفرائض أيّام سفيان بن عيينة روى عن مالك بن أنس وحمّاد بن زيد وسليمان بن بلال وابن أبي الزناد والفضيل بن عياض وابن المبارك حدّث عنه أبو داود السجستاني بحديث سليمان بن بلال عن أبي وجزة في سننه حدّث بإصبهان سنة تسع وثلاثين ومات بعد الأربعين بالمصّيصة. ومن مفاريد حديثه حدّثنا عبد الله بن محمّد ثنا الحسن بن أحمد المالكي والقاسم بن عبّاد قالا ثنا لوين ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر عن إبراهيم بن سعد عن أبيه قال كنت عند النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعنده قوم فدخل عليّ فلمّا دخل قال اخرجوا فلمّا خرجوا تلاوموا فقال بعضهم لبعض والله ما أخرجنا فارجعوا فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما أدخلته وأخرجتكم ولكنّ الله عزوجل أدخله وأخرجكم. قال لوين حدّثنا بن ابن عيينة مرّة أخرى عن ابراهيم بن سعد لم يجاوز به. حدّثنا بهذا الحديث أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو بكر البزّار ثنا إبراهيم بن عبد الله بن

__________________

(١٣٢٨) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٢٤) وفيه : أحد العلماء ، الجرح والتعديل (٧ / ١٤٦٨) عن أبي حاتم : صالح الحديث صدوق ، التقريب (٢ / ١٦٦) وقال : ثقة من العاشرة ، تهذيب التهذيب (٩ / ١٩٨) ، تهذيب الكمال (٣ / ١٨٠٤) ، الخلاصة (٢ / ٤٠٩) ، الكاشف (٣ / ٤٩) ، حاشية التحبير (١ / ١٠٩) ، المعين (٩٨٤) ، تراجم الاحبار (٤٨٤) ، الثقات (٩ / ١٠١) ، الانساب (١ / ١٤٧) ، (٢ / ٢٩٩) ، التاريخ الكبير (١ / ٩٨) ، الوافي بالوفيات (٣ / ١٢٣) ، المحدث الفاصل (٨٩٨) ، تاريخ بغداد (٥ / ٢٩٢) ، سير أعلام النبلاء (١١ / ٥٠٠) ، السابق واللاحق (١٩٩) ، العبر (١ / ٤٤٧) ، الإكمال (٧ / ١٩٢) ، تبصير المنتبه (٣ / ١٢٢٨) ، علوم الحديث لابن الصلاح (٢٢٠) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٦ / ٢٧٩).