اشتاقت إلى أربعة من أصحابي فأحدهم عليّ والثاني المقداد والثالث سلمان والرابع أبو ذرّ. وعن نهشل بن سعيد عن سفيان عن باذام عن قنبر عن عليّ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لا يحفظ منافق سورة هود وبراءة ويس والدخان وعمّ يتساءلون.

١٨٠٤ ـ نزار. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عليّ بن الصبّاح بن عليّ ثنا نزار ثنا بكر بن بكّار ثنا حمزة عن عاصم عن زرّ قال قال أبيّ بن كعب يا زرّ كايّن تعد سورة الأحزاب قلت ثلاثا أو أربعا وسبعين قال إن كنّا لنوازي بها البقرة وإنّ فيها آية الرّجم الشيخ والشيخة فارجموها البتّة نكالا من الله والله عزيز حكيم.

١٨٠٥ ـ النّعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خثيم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن بكر بن وائل أبو المنذر. حدّثنا بنسبه أبو محمّد بن حيّان وقال قراءته على باب داره أحد العباد والزهّاد والفقهاء زهد في ضياع أبيه لملابسته بالسلطان كان يتفقّه على مذهب الثّوري وجالس أبا حنيفة روى عن ثلاثة من التابعين فيما ذكره أبو محمّد بن حيّان عمران بن حدير وداود بن قيس وأبو خلدة وعبيد الله بن أبي زياد وسلمة بن وردان ورباح بن أبي معروف سمع الثوري ومالكا ومسعرا [ومالك بن مغول] وشعبة وورقاء وابن أبي ذئب وعليّ بن صالح [المكّي] وعاصما العمري وعمران القطّان وأبا جعفر الرازي وحدّث بالبصرة وكتب عنه عبد الرحمن بن مهديّ وحدّث عنه وأبو عمر الضرير ومحمّد بن المنهال وإبراهيم بن أبي سويد ويحيى بن حكيم وذكر أنّه ابن عمّ يزيد بن زريع كان ممّن ينتحل السنّة جالس أبا حنيفة وروى عنه توفّي سنة ثلاث وثلاثين ومائة وقيل سنة سبعين روى عنه من أئمّة إصبهان وأعلامها أبو سفيان صالح بن مهران وابراهيم بن أيّوب الفرساني

__________________

(١٨٠٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ (٢ / ٢٠٣) وقال : كان صاحب شروط ... ثقة. الطبقات الكبرى (١ / ٥٨).

(١٨٠٥) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ٨١) ، تقريب التهذيب (٢ / ٣٠٤) : ثقة ، عابد فقيه ، من التاسعة ، تهذيب التهذيب (٨ / ٢٠٦١) ، تهذيب الكمال (٣ / ١٤١٨) ، الكاشف (٣ / ٢٠٦) ، الخلاصة (٣ / ٩٦) ، معجم المؤلفين (١٣ / ١٠٦) ، الجرح والتعديل (٨ / ٢٠٦١) وفيه عن أبي حاتم : محله الصدق ، الأنساب (٣ / ١٢٥) ، الحلية (١٠ / ٣٨٩) ، المعين (٧٢٤) ، التاريخ الكبير (٨ / ٨٠) ، الأعلام (٨ / ٣٧) ، تلخيص المستدرك (٢ / ١٦٩) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٩ / ١٣٠) ، سير أعلام النبلاء (٨ / ٤٤٩) ، العبر (١ / ٢٨٧) ، تذهيب التهذيب (٤ / ١٠١ / ٢).