ابن عبّاس رفع الحديث إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه قال من أحيا بين الصلاتين غفر له وشفع له ملكاه وأمّنا على دعائه.

١٨٥٤ ـ يونس بن جبير أبو غلّاب الباهلي يحدّث عن صلاة أبي موسى بالدير من إصبهان.

١٨٥٥ ـ يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس بن أبي مسلم الماصر أبو بشر. سمعت أبا محمّد بن حيّان قال سمعت أبا محمّد بن أبي حاتم بنسبه هذا وقال غيره ابن عبد العزيز بن قيس العجلي وهو ابن بنت حبيب بن الزّبير الذي روى عنه شعبة وكان ينزل المدينة توفّي سنة سبع وستّين ومائتين كان من أروى الناس عن أبي داود وكان مقبول القول كتب إليه المعتز كتابا بالنظر في أمر متظلّم تظلّم إليه وحمله وأباءه على الحقّ وكان عظيم القدر خطيرا معروفا بالستر والصلاح وكان عمر بن قيس الماصر وعبد العزيز بن قيس الماصر ممن خرج مع القرّاء على الحجّاج لمّا أخرجهم ابن الأشعث فلمّا هرم بن الأشعث هرب عبد العزيز إلى إصبهان وتزوّج بأمّ البنين بنت الزبير بن مشكان وتزوّجوا في الزّبيريّة وتزوّج فيهم الزبيريّة يروي عن الحسين بن حفص وقتيبة بن مهران وكان أبو مسلم والد عمر من سبي الدّيلم سباه أهل الكوفة وحسن إسلامه فولد له قيس الماصر ويقال إنّه مولى لعليّ بن أبي طالب وولّاه الماصر فهو أوّل من مصر الفرات ودجلة. حدّثنا عبد الله بن

__________________

(١٨٥٤) جاءت ترجمته في : الجرح والتعديل (٩ / ٩٩٦) وفيه : وثقة ابن معين ، الثقات (٥ / ٥٥٤) ، التاريخ لابن معين (٣ / ٦٨٧) وقال : قد شهد أنس بن مالك جنازة ... أبي غلاب ، تقريب التهذيب (٢ / ٣٨٤) وقال المؤلف : ثقة من الثالثة ، تهذيب التهذيب (١١ / ٤٣٦) ، تهذيب الكمال (٣ / ١٥٦٦) ، الكاشف (٣ / ٣٠٣) ، الخلاصة (٣ / ١٩٢) ، التاريخ الكبير (٨ / ٤٠١) ، التاريخ الصغير (١ / ٢٥١) ، المعرفة والتاريخ (٣ / ٢١١) ، تراجم الأحبار (٤ / ٢٧٢) ، الاكمال (٧ / ٣١) ، التمهيد (٦ / ١٤٧) ، المشتبه (٤٨٩) ، معرفة الثقات (٢٠٦٤) ، التعديل والتجريح (١٥٢٠) ، دائرة معارف الأعلمي (٣٠ / ٢٤١).

(١٨٥٥) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٣٦) وقال : مقبول القول ، الجرح والتعديل (٩ / ١٠٠٠) وقال : كتبت عنه بإصبهان وهو ثقة ، الثقات (٩ / ٢٩٠) ، الانساب (١٢ / ٤٠) ، سير أعلام النبلاء (١٢ / ٥٩٦) ، العبر (٢ / ٣٧) ، التمهيد (٢ / ٢٩٩) ، التقييد (٢ / ٣٠٩) ، البداية والنهاية (١١ / ٤١) ، شذرات الذهب (٢ / ١٥٢) ، غاية النهاية في طبقات القراء (٢ / ٤٠٦)