خلافته إلى أبي بكر [بن عمرو](١) بن حزم أنه مر (٢) قبلك الذين ينقلون العذرة إذا صليت الظهر بأن لا يعالجوا منها شيئا [حتى يمسوا](٣).

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن جمرة ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد

أخبرني أبي ، نا محمّد بن جعفر ، نا الحسن بن محمّد بن بكار ، قال : قال أبو مسهر : قال سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول (٤).

قال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول : سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر.

قال أبو مسهر : كان سليمان بن موسى مولى لآل أبي سفيان وكان منزله بناحية الفراديس من ربض دمشق ، المنزل الذي فيه قاسم الجوعي حتى هلك ، فابتاعه جدّ قاسم أبو أمه من ورثته.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر العدل ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٥) ، نا عبد الرّحمن بن إبراهيم ، عن أبي مسهر قال : وحدّثنا محمود بن خالد ، عن مروان بن محمّد ، عن أبي مسهر قال : لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر فكان نزر (٦) الكلام فجالسوا سليمان بن موسى ، قال محمود : قال مروان : فجاءهم بما يريدون ، وما لا يريدون ـ يعني من سعة العلم ـ.

قال دحيم : قال أبو مسهر : فلما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث.

قال أبو زرعة (٧) : قلت ـ يعني لدحيم ـ فسليمان بن موسى فوق يزيد بن يزيد؟ قال : نعم ، قلت : وهو المقدم من أصحاب مكحول؟ قال : نعم.

__________________

(١) زيادة لازمة.

(٢) غير واضحة بالأصل ، والصواب ما أثبت.

(٣) ما بين معكوفتين زيادة عن مختصر ابن منظور ١٠ / ١٩٠.

(٤) نقله الذهبي في سير الأعلام ٥ / ٤٣٤ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٢٦.

(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٨٢ و ٣٨٣ ونقله ابن عدي في الكامل.

(٦) في ابن عدي : فكان يزن الكلام.

(٧) تاريخ أبي زرعة ١ / ٣٩٤.