وقيام سدنة البيت بالطواف بالحجاج مقابل أجر يأخذونه (١). إضافة إلى مهن أخرى كالحمالة (٢) والجزارة (٣) والبناء والتنجيد (٤) وصناعة الدهان (٥).

ومن المهن الموجودة في جدة فئة عملت بتأجير الجمال للراغبين بذلك إلى جانب مهنة الحطاب (٦) والصياد (٧). وهذه مجمل عن المهن التي وردت عنها إشارات واستطعنا تتبعها ولا يعني هذا اقتصار أهل الحجاز على هذه المهن فقط فربما وجدت غيرها ولكن يبدو أن الرحالة أغفلوا ذكرها.

٣ ـ العادات والتقاليد :

* الأسرة في بلاد الحجاز :

اشتهر أهل الحجاز بنكاح الجواري الحبشيات (٨). ولم يكن الأمر قاصرا على العامة بل نجده منتشرا بين الطبقة الحاكمة من الأشراف مثل الشريف

__________________

(١) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٢٦٤ وهذه أول إشارة لها ويثبت أن الطوافة عرفت منذ ذلك الوقت وليس كما يذكر البعض أنها إنما عرفت بعد القرن الثامن الهجري. انظر محمد عبد الله مليباري : المنتقى في أخبار أم القرى ، ص ١٨٩ وتجدر الإشارة إلي أن هذا الكتاب منتقى من ثلاثة كتب الأول كتاب الفاكهي والثاني الأزرقى والثالث الفاسي وقد انتقى مادته وجمعه المستشرق الألماني الأستاذ / فردنالد وستنفلد ـ F ـ wustenfeld ـ وليس كما ذكر محقق الكتاب من ان نسبته تعود إلى ناسخه الذي اعتقد أنه الشيخ عبد الستار الدهلوي. انظر ما جاء حول هذا الموضوع في مقالة للدكتور / فواز الدهاس : وقفه عند كتاب المنتقى في أخبار أم القرى ، جريدة عكاظ ، العدد ٦٩٦٠ ، ٢١ شوال ١٤٠٥ ه‍ / ٩ يوليو ١٩٨٥ م ، العدد ٧٠٢٣ ، ٢٥ ذى الحجة ١٤٠٥ ه‍ / ١٠ سبتمبر ١٩٨٥ م.

(٢) ابن بطوطة : الرحلة ، ص ١٤٨ ، ١٥٠ ، ١٥٩.

(٣) ابن جبير : الرحلة ، ص ٩٩.

(٤) أي الأشخاص القائمين على صناعة بعض الأثاث المستخدم في المنازل. انظر التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٥٣.

(٥) ابن حجر : الدرر الكامنة ، ج ٤ ، ص ٣٣٦.

(٦) ابن جبير : الرحلة ، ص ٥٣.

(٧) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٢١٩ ـ ٢٢٠.

(٨) ابن جبير : الرحلة ، ص ٥٣ ؛ ابن المجاور : تأريخ المستبصر ، ص ٥.