ب ـ علم الحديث :

تكاد لا تخلو رحلة من الرحلات المغربية والأندلسية من ذكر علماء الحديث.

حيث لقيهم الرحالة وسمعوا منهم وقاموا برواية ما سمعوه بأسانيده ؛ دلالة على مدى تعلقهم بهذا العلم وحبهم له ، بالإضافة إلى قيامهم بالتنبيه لحالة بعض رواة الحديث ، وإظهارهم لأوهام البعض الآخر (١).

وحظي علم الحديث بالمكانة الأولى في كثير من الحلقات العلمية. وقام بتدريسه بالمسجد الحرام علماء أجلاء. إذ كانت النظرة إلى عالم الحديث نظرة احترام وإجلال (٢). ومن أشهر هؤلاء العلماء محب الدين الطبرى. وقد اعتنت كتب الرحالة بتدوين أسماء أشهر الكتب. ومنها على سبيل المثال :

١ ـ صحيح البخاري (٣).

٢ ـ صحيح مسلم (٤).

٣ ـ سنن أبي داود (٥).

٤ ـ جامع الترمذي.

٥ ـ كتاب السنن للنسائي (٦).

٦ ـ مسند الإمام أبي عبد الله الشافعي (٧).

٧ ـ ثلاثيات جامع الإمام أبي عبد الله البخاري (٨).

__________________

(١) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ٥٠ ، ص ١٦٠.

(٢) آدم متز : الحضارة الإسلامية ، ص ٣٥٥.

(٣) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ١٦٢ ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٨١ ؛ ابن جابر الوادي آشي : البرنامج ، طبعة ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨١ م ، ص ١٨٨.

(٤) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ١٧٣ ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٨٣ ؛ ابن جابر الوادي آشي : البرنامج ، طبعة ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨١ م ، ص ١٩٢.

(٥) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ٢٣٧ ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٨٣ ، ٣٧٦ ـ ٣٦٦ ، ٣٦٣.

(٦) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٦٤ ـ ٣٨٤ ـ ٣٨٨.

(٧) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٦٥ ، ٣٨٤ ؛ الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المتوفى سنة ٢٠٤ ه‍ / ٨١٩ م. انظر حاجي خليفة : كشف الظنون ، ج ٢ ، ص ١٦٨٣.

(٨) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ٣٧ ، ٦٩ ، ١٦٢.