أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، أنا بهلول بن إسحاق ، نا سعيد بن منصور ، نا شهاب بن خراش بن السهمي (٢) بن حوشب بن أخي العوام بن حوشب ، قال : أدركت من أدركت من صدر (٣) هذه الأمة وهم يقولون : اذكروا محاسن أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما تأتلف عليه القلوب ، ولا تذكروا الذي شجر بينهم فتحرشوا (٤) الناس عليهم.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، نا أبو الحسين محمّد بن المظفّر بن موسى الحافظ ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان الواسطي ، نا هشام بن عمّار ، نا شهاب بن خراش الحوشبي ، لقيته وأنا شاب في سنة أربع وسبعين [ومائة] وقال لي : إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك وإلّا (٥) لم أحدثك فقلت : ما فيّ من هذا (٦) شيء (٧).

٢٧٦٧ ـ شهاب بن محمّد بن شهاب بن يحيى بن عبد القاهر

أبو القاسم الأنصاري الصوري

سمع مكحولا ببيروت ، وأبا سعيد أحمد بن عنيت الصوري.

روى عنه أبو سعد الماليني ، وأبو علي الأهوازي ، وأبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني المقرئ.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن الجنزرودي (٨) ، أنا الأستاذ أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران ، أنا أبو القاسم بن

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٤ / ٣٤ وتهذيب الكمال ط دار الفكر ٨ / ٤٠٢ وسير الأعلام ٨ / ٢٨٥.

(٢) كذا ، وسقطت اللفظة من ابن عدي ، وليس في نسب شهاب «السهمي» لعلها مقحمة.

(٣) في سير الأعلام : صدرة.

(٤) عن المصادر ، وبالأصل : فيحرشوا.

(٥) عن سير الأعلام وتهذيب الكمال ، وبالأصل : قالا.

(٦) في المصدرين السابقين : هذين.

(٧) الخبر في تهذيب الكمال ٨ / ٤٠٢ وسير الأعلام ٨ / ٢٨٥ ـ ٢٨٦.

(٨) مهملة بدون نقط بالأصل ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.