مقدّمة في تعريف الاصول العلميّة

فصل : في أصالة البراءة

أدلّة جريان البراءة في الشكّ في التكليف

الدليل الأوّل : الكتاب

الدليل الثاني : الروايات

الدليل الثالث : الإجماع

الدليل الرابع : العقل

أدلّة المحدّثين على وجوب الاحتياط

الدليل الأوّل ، والجواب عنه

الدليل الثاني ، والجواب عنه

الدليل الثالث ، والجواب عنه

التقرير الأوّل : العلم الإجماليّ

التقرير الثاني : أصالة الحظر

التقرير الثالث : وجوب دفع الضرر المحتمل

تنبيهات البراءة

التنبيه الأوّل : اشتراط جريانها بعدم وجود أصل موضوعيّ في موردها

أصالة عدم التذكية

التنبيه الثاني : حسن الاحتياط شرعا وعقلا

تقرير إشكال الاحتياط في العبادة

ما قيل في الجواب عن إشكال الاحتياط ، والإيراد عليه

الجواب الصحيح عن الإشكال المذكور

حول الجواب عن الإشكال بقاعدة التسامح في أدلّة السنن

مفاد أخبار من بلغ

التنبيه الثالث : التفصيل في جريان البراءة في الشبهة الموضوعيّة التحريميّة

التنبيه الرابع : حسن الاحتياط فيما لم يخلّ بالنظام

فصل : في أصالة التخيير

دوران الأمر بين الوجوب والحرمة في التوصّليّات

الفرق بين المقام وبين الخبرين المتعارضين

عدم جريان قاعدة قبح العقاب بلا بيان

تعميم محلّ النزاع

تقديم محتمل الأهميّة

بطلان ترجيح احتمال الحرمة

فصل : في أصالة الاشتغال

المقام الأوّل في دوران الأمر بين المتباينين

منجّزيّة العلم الإجماليّ

وجوب موافقة المعلوم التامّ الفعليّة مطلقا

تنبيهات حول المقام الأوّل

الأوّل : مانعيّة الاضطرار إلى بعض الأطراف عن فعليّة الحكم المعلوم

الثاني : شرطيّة الابتلاء بتمام الأطراف في تنجيز العلم الإجماليّ

الثالث : تنجيز العلم الإجماليّ في الشبهة غير المحصورة

الرابع : حكم ملاقي بعض أطراف المعلوم بالإجمال

المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر الارتباطيّين

المختار : جريان الاحتياط عقلا

القول بالبراءة وما فيه

الدليل الثاني على وجوب الاحتياط عقلا

الإيراد على ما ذكره الشيخ الأنصاريّ في الجواب عن الدليل الثاني

جريان البراءة نقلا

تنبيهات حول مسألة الأقلّ والأكثر

التنبيه الأوّل : حكم دوران الأمر بين المشروط وغيره أو بين الخاصّ والعامّ

الثاني : حكم الجزء أو الشرط المتروك نسيانا

الثالث : حكم زيادة الجزء عمدا أو سهوا

الرابع : حكم الشكّ في كون الجزء أو الشرط ركنا

المختار : البراءة عن الباقي

ضعف الاستدلال بالاستصحاب على وجوب الباقي

ضعف الاستدلال بقاعدة الميسور على وجوب الباقي

خاتمة في شرائط الاصول

ما يعتبر في جريان أصالة الاحتياط

ما يعتبر في جريان أصالتي البراءة والتخيير

حكم العمل بالبراءة قبل الفحص

ما أفاد الفاضل التونيّ حول شروط جريان البراءة

تذييل حول قاعدة لا ضرر ولا ضرار

أجنبيّة القاعدة عن مقاصد الكتاب

مدرك القاعدة

دلالة القاعدة

نسبة القاعدة مع أدلّة أحكام الأفعال بعناوينها الأوّليّة

نسبة أدلّة القاعدة مع أدلّة أحكام العناوين الثانويّة غير الضرر

حكم تعارض الضرر مع ضرر آخر

فصل : في الاستصحاب

كثرة الأقوال والعبارات في حجّيّته وتعريفه

الاستصحاب من المسائل الاصوليّة

اعتبار اتّحاد القضيّة المشكوكة والمتيقّنة

بعض الآراء في حجيّة الاستصحاب

المختار والاستدلال عليه

1 ـ الاستدلال ببناء العقلاء ، وما فيه

2 ـ الاستدلال بحصول الظنّ بالبقاء ، ما فيه

3 ـ الاستدلال بالإجماع ، وما فيه

4 ـ الاستدلال بالأخبار

الخبر الأوّل : صحيحة زرارة الاولى

تقريب الاستدلال بالرواية

عدم اختصاص الرواية بباب الوضوء

فساد تخصيص الرواية بالشكّ في الرافع

عدم اختصاص الرواية بالشبهة الحكميّة أو الموضوعيّة

الخبر الثاني : صحيحة زرارة الثانية

تقريب الاستدلال بالرواية

إشكال ودفع

الخبر الثالث : صحيحة زرارة الثالثة

تقريب الاستدلال بها

الإشكال في دلالتها

الخبر الرابع : خبر محمّد بن مسلم

الخبر الخامس : خبر الصفّار

الخبر السادس والسابع والثامن : أخبار الحلّ والطهارة

حول الأحكام الوضعيّة والتفصيل بين أقسامها في حجّيّة الاستصحاب

تنبيهات الاستصحاب

التنبيه الأوّل : اعتبار فعليّة الشك واليقين

التنبيه الثاني : جريان الاستصحاب في مؤدّى الأمارات

التنبيه الثالث : استصحاب الكلّي وأقسامه

التنبيه الرابع : جريان الاستصحاب في التدريجيّات

استصحاب الزمان والزمانيّات المتصرّمة

استصحاب الفعل المقيّد بالزمان

إزاحة وهم

التنبيه الخامس : الاستصحاب التعليقيّ

التنبيه السادس : استصحاب الشرائع السابقة

التنبيه السابع : الأصل المثبت

قضيّة أخبار الباب

عدم حجّيّته مثبتات الاصول

حجّيّة بعض مثبتات الاصول

الوجه في اعتبار مثبتات الأمارات دون الاصول

التنبيه الثامن : دفع توهّم مثبتيّة الأصل في موارد ثلاثة

المورد الأوّل : ترتّب الأثر على المستصحب بواسطة معموله المتّحد معه وجودا

المورد الثاني : الأثر المترتّب الّذي مجعول بمنشإ انتزاعه

المورد الثالث : استصحاب عدم التكليف وترتيب آثاره

التنبيه التاسع : ترتّب بعض الآثار العقليّة والعاديّة على الأصل

التنبيه العاشر : اعتبار كون المستصحب حكما شرعيّا أو ذا حكم شرعيّ بقاء لا حدوثا

التنبيه الحادي عشر : أصالة تأخّر الحادث

التنبيه الثاني عشر : الاستصحاب الامور الاعتقاديّة

التنبيه الثالث عشر : استصحاب حكم المخصّص

التنبيه الرابع عشر : جريان الاستصحاب مع الظنّ بالخلاف

تتمّة في بيان شرطين من شرائط الاستصحاب

المقام الأوّل : اعتبار بقاء الموضوع

المقام الثاني : اعتبار عدم الأمارة المعتبرة في مورد الاستصحاب

خاتمة في بيان النسبة بين الاستصحاب وسائر الاصول وبيان حكم التعارض بين الاستصحابين

تذنيب في بيان حكم تعارض الاستصحاب مع القواعد الفقهيّة

المقصد الثامن في تعارض الأدلّة والأمارات

فصل : بيان ضابط التعارض

المختار في تعريف التعارض

خروج الحكومات والتوفيقات العرفيّة عن التعريف

فصل : الأصل الأوّليّ في المتعارضين

الأصل الأوّلي بناء على الطريقيّة

الأصل الأوّليّ بناء على السببيّة

فصل : الأصل الثانويّ في المتعارضين

الأصل عدم سقوط كليهما ولزوم الأخذ بأحدهما

لزوم الأخذ بالراجح في الدوران بين التعيين والتخيير

الأخبار العلاجيّة والاستدلال بها على وجوب الترجيح

1 ـ أخبار التخيير

2 ـ أخبار التوقّف

3 ـ أخبار الاحتياط

4 ـ أخبار الترجيح

من استدلّ بأخبار الترجيح على وجوب الترجيح

القول المختار ، والجواب عن أخبار الترجيح

الاستدلال على وجوب الترجيح ، وما فيه

حكم تخيير المفتي في علمه وعمل مقلّديه

التخيير استمراريّ

فصل : الاقتصار على المرجّحات المنصوصة

بعض القرائن الدالّة على لزوم الاقتصار

وهم ودفع

فصل : اختصاص قواعد التعارض بغير موارد الجمع العرفيّ

فصل : حول ما قيل في المرجّحات النوعيّة

1 ـ ترجيح العموم على الإطلاق

2 ـ ترجيح التخصيص على النسخ

فصل : عدم انقلاب النسبة

القول بانقلاب النسبة ، وما فيه

المختار عدم انقلاب النسبة

فصل : رجوع المرجّحات إلى المرجّح الصدوريّ ، ونفي الترتيب بينها

رجوع جميع المرجّحات إلى المرجّح الصدوريّ

عدم مراعاة الترتيب بين المرجّحات

فساد كلام البهبهانيّ في تقديم الجهتيّ على الصدوريّ

ما أفاد الشيخ الأنصاريّ في تقديم غير الجهتيّ ، والإيراد عليه

تضعيف إيراد المحقّق الرشتيّ على الشيخ الأنصاريّ

برهان المحقّق الرشتيّ على امتناع تقديم الصدوريّ على الجهتيّ

فساد البرهان المذكور

فصل : المرجّحات الخارجيّة

القسم الأوّل : الترجيح بالظنّ غير المعتبر

القسم الثاني : الترجيح بالقياس

القسم الثالث : الترجيح بموافقة الكتاب أو السنّة القطعيّة

القسم الرابع : الترجيح بالاصول العلميّة

أمّا الخاتمة فهي فيما يتعلّق بالاجتهاد والتقليد

فصل : في تعريف الاجتهاد

فصل : الاجتهاد المطلق والتجزّي

الاجتهاد المطلق والمتجزّي

المجتهد المطلق وأحكامه

1 ـ إمكان الاجتهاد المطلق وقوعا

2 ـ جواز عمل المجتهد المطلق بآراء نفسه

3 ـ جواز التقليد عن المجتهد المطلق الانفتاحي

4 ـ عدم جواز التقليد عن المجتهد الانسداديّ

5 ـ نفوذ قضاء المجتهد المطلق الانفتاحيّ

المجتهد المتجزّي وأحكامه

الأوّل : في إمكانه

الثاني : في حجّيّة ما يؤدّي إليه على المتّصف به

الثالث : في جواز رجوع غير المتّصف به إليه في كلّ مسألة اجتهد فيها

الرابع : في نفوذ قضائه في المرافعات

فصل : في مبادئ الاجتهاد

في التخطئة والتصويب

فصل : في تبدّل رأي المجتهد

فصل : في جواز التقليد

تعريف التقليد

أدلّة جواز التقليد على العاميّ

فصل : في لزوم تقليد الأعلم

القول المختار في المقام ، والدليل عليه

الجواب عن أدلّة المخالفين

ضعف ما قد يستدلّ على وجوب تقليد الأعلم

فصل : في تقليد الميّت

المختار : عدم جواز تقليد الميّت

أدلّة القائلين بجواز تقليده مطلقا

الأوّل : استصحاب جواز التقليد

الثاني : إطلاق الأدلّة اللفظيّة

الثالث : دليل الانسداد

الرابع : سيرة المتشرّعة