بأس عندي ، قال : ورأيته عند أحمد صحيحا مقبولا (١).

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنبأ أبو طاهر ، أنا أبو الحسن قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٢) قال : سمعت أبي يقول : نظرت في مصنفات صدقة بن عبد الله السّمين ـ عند عبد الله بن يزيد بن (٣) راشد المقرئ الدمشقي ، قلت لدحيم : صدقة السّمين؟ قال : محله الصّدق غير أنه كان يشوبه القدر ، وقد حدّثنا بكتب عن ابن جريج وسعيد بن أبي عروبة ، وكتب عن الأوزاعي ألفا (٤) وخمسمائة حديث ، وكان صاحب حديث ، كتب إليه الأوزاعي في رسالة القدر يعظه فيها ، سئل أبو زرعة عن صدقة الذي روى عنه عبد الله بن يزيد بن راشد قال : شامي كان قدريا ليّنا (٥).

قال وسمعت أبي يقول : صدقة بن عبد الله السّمين محلّه الصّدق ، وأنكر عليه أبي القدر فقط.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني أبو موسى بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : قال : أنا أبو بكر محمّد بن إسماعيل قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : صدقة بن عبد الله أبو معاوية ضعيف الحديث.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (٦) ، نا ابن أبي عصمة ، نا ابن أبي يحيى قال : سألت أحمد بن حنبل عن صدقة السّمين فقال : ضعيف.

قال : وأنا أبو أحمد ، نا ابن حمّاد ، حدّثني عبد الله ، عن أبيه قال : صدقة بن

__________________

(١) نقل الخبر المزي في تهذيب الكمال ٩ / ٨٠ عن أبي القاسم ، وبالأصل : صحيح مقبول خطأ والصواب عن تهذيب الكمال.

(٢) الجرح والتعديل ٤ / ٤٢٩ ـ ٤٣٠.

(٣) بالأصل : «عن» خطأ ، والصواب عن الجرح والتعديل ، وقد مرّ قريبا.

(٤) بالأصل والجرح والتعديل : «ألف» والمثبت عن تهذيب الكمال ٩ / ٨٠.

(٥) بالأصل : «كان قدري لين» والصواب ما أثبت ، انظر الجرح والتعديل.

(٦) الكامل لابن عدي ٤ / ٧٤.