رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هذا العبّاس عمّ نبيكم أجود قريش كفا وأوصلها» [٥٦٥٩].

قال : ونا الشافعي ، نا معاذ بن المثنى ، نا إبراهيم بن حمزة ، وعلي بن المديني ، قالا : نا محمد بن طلحة ، عن أبي سهيل بن مالك ، عن سعيد بن المسيّب ، عن سعد بن أبي وقاص قال :

خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يجهز بعثا بسوق الخيل ـ وهو اليوم موضع سوق النّخّاسين (١) ـ فطلع العبّاس بن عبد المطلب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هذا العبّاس عمّ نبيّكم أجود قريش وأوصلها» [٥٦٦٠].

وأخبرناه أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي (٢) ، نا أحمد بن الحسن الصّوفي ، نا محمد بن عبّاد.

ح وأخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرناه أبو سهل بن سعدويه ، أنا إبراهيم سبط بحرويه ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : نا أبو يعلى الموصلي ، أنا محمد بن عبّاد ، عن أبي سهيل بن مالك ، عن سعيد بن المسيّب ، عن سعد قال :

كنا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ببقيع (٣) الخيل ـ وفي حديث الصوفي : بالبقيع ـ فأقبل العبّاس ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هذا العبّاس بن عبد المطلب عمّ نبيكم صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أجود قريش كفا وأوصلها» [٥٦٦١].

وأخبرناه أبو العزّ بن كادش ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفّر ، نا محمد بن محمد بن سليمان ، نا علي بن المديني ، نا محمد بن طلحة التيمي

__________________

(١) عن م وبالأصل : النحاسين.

(٢) بالأصل وم : «الحرقي» خطأ والصواب ما أثبت وضبط (انظر الأنساب : الخرقي).

(٣) كذا بالأصول والمطبوعة : «بقيع» بالباء الموحدة ، قال الخطابي النقيع بالنون ، وقد صحفه بعض أصحاب الحديث بالياء ، وإنما هو بالباء مدفن أهل المدينة ، والنقيع : موضع قرب المدينة حماه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لخيله ، وقيل : حمى النقيع : موضع على عشرين فرسخا أو نحو ذلك من المدينة انظر معجم البلدان (نقيع) وفي سير الأعلام : نقيع.