التلمساني (١) المالكي (ت ١٠٤١ ه‍ / ١٦٣٢ م) الذي ورد الى دمشق سنة ١٠٣٩ ه‍ / ١٦٢٩ م ونالت اعجابه ، فيذكر المحبي عنه ما يلي : «ولما دخل اليها (دمشق) أعجبته فنقل اسبابه اليها واستوطنها مدة اقامته وأملى صحيح البخاري بالجامع تحت قبة النسر بعد صلاة الصبح ولما كثر الناس بعد أيام خرج الى صحن الجامع تجاه القبة المعروفة بالباعونية وحضره غالب أعيان علماء دمشق. وأما الطلبة فلم يتخلف منهم أحد وكان يوم ختمه حافلا جدا ، اجتمع فيه الألوف من الناس وعلت الأصوات بالبكاء فنقلت حلقة الدرس الى وسط الصحن الى الباب الذي يوضع فيه العلم النبوي في الجمعات من رجب وشعبان ورمضان وأتي له بكرسي الوعظ فصعد عليه وتكلم بكلام في العقائد والحديث لم يسمع نظيره أبدا» (٢).

في مثل هذا الجو العلمي صحب المحاسني الشيخ المقّري وأخذ عنه ، وعند العودة الى كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ، نجد ان المقّري كان قد أجاز المحاسني حيث يذكر ما يلي : «ومن الاجازات التي قلتها بدمشق الشام ما كتبته للأديب الحسيب سيدي يحيى المحاسني حفظه الله تعالى :

__________________

(٤) حول حياته انظر المحبي ، المصدر ذاته ، م ١ ، ص ٣٠٢ ـ ٣١١ ، كذلك مقدمة احسان عباس لكتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ، م ١ ، ص ٥ ـ ١٤ ، حول ملازمته للمقري انظر ملاحظة اغناطيوس كراتشكوفسكي عن ذلك في تاريخ الأدب الجغرافي العربي ، ٢ م ، ترجمة صلاح الدين عثمان هاشم ، م ٢ ، القاهرة ، ١٩٦٥ ، ص ٧٣٧.

(٥) المحبي ، المصدر والمكان ذاتهما.