إسماعيل ، ثنا أحمد بن مروان ، قال : سمعت ابن (١) إسحاق ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا شيخ لنا ، عن مجالد ، عن عامر قال : سألت أو سئل ابن عبّاس : أي الناس أوّل إسلاما؟ فقال : أما سمعت قول حسان بن ثابت :
إذا تذكّرت شجوا من أخي ثقة |
|
فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا |
خير البرية أوفاها وأعدلها |
|
إلّا النبي وأوفاها بما حملا |
والثاني التالي المحمود مشهده |
|
وأوّل الناس منهم صدّق الرسلا |
أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، ثنا رشأ بن نظيف ، ثنا الحسن بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن مروان ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا أبو (٢) بكر بن أبي شيبة ، نا شيخ لنا ، عن مجالد ، عن عامر ، قال : سألت أو سئل ابن عبّاس : من الناس أوّل إسلاما؟ فقال : أما سمعت قول حسان بن ثابت؟ وذكر الأبيات الثلاثة.
وأخبرناه أعلى من هذا أبو غالب بن البنّا ، ثنا الحكم بن الفرا ، أنا أبو الحسين علي بن معروف بن محمد البزار ، نا يحيى بن صاعد ، نا أبو سعيد ، نا علي بن الوليد بن عثمان الحضرمي ، نا الهيثم بن عدي ، عن مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن ابن عبّاس قال : أبو بكر أول من أسلم ، ثم قال :
إذا تذكّرت شجوا من أخي ثقة |
|
فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا |
والثاني التالي المحمود مذهبه |
|
وأول الناس منهم صدّق الرّسلا |
وأخبرناه أعلى من هذا أبو بكر بن المزرفي (٣) ، ثنا أبو الحسين بن المهتدي ، ثنا علي بن عمر الحربي ، نا أبو القاسم عيسى بن سليمان القرشي ، ثنا داود بن رشيد ، حدّثني الهيثم ـ يعني ابن عدي ـ نا مجالد ، عن الشعبي ، قال : سألت ابن عبّاس : أي الناس كان يعني (٤) إسلاما؟ فقال : أبو بكر الصدّيق ، ألم تسمع قول حسان يومئذ.
ح وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري (٥) ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، قالوا : ثنا [أبو] الحسن (٦) أحمد بن
__________________
(١) بالأصل : أبي.
(٢) بالأصل : أبي.
(٣) بالأصل : المرزقي ، تحريف ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.
(٤) كذا بالأصل ، وثمة سقط في العبارة قياسا إلى الروايات السابقة ، ويريد : يعني : أول إسلاما.
(٥) مهملة بالأصل ورسمها : «السسرى» والصواب ما أثبت وضبط ، والسند معروف.
(٦) بالأصل : الحسين ، والصواب ما أثبت والزيادة السابقة لازمة ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ١٨٦.