وأخبرنا أبو المظفّر القشيري (١) ، ثنا أبو بكر البيهقي ، نا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد ، بن أبي (٢) عمرو ، قال : أنبأ أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصمّ ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : قلت لأبي : إنّ سفيان بن عيينة حدّث عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر» ، فأنكره ، وقال : من حدّث به؟ قلت : يحيى بن معين ، حدّثنا عن سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قال يحيى : فقال رجل لسفيان : من ذكره؟ قال : وائل (٣) فقال أبي : وائل لم يسمع من الزهري ، إنما روى وائل عن ابنه وأنكره أبي أشد الإنكار ، وقال هذا خطأ ، ثم قال : حدّثنا عبد الرزاق (٤) ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم فذكر الحديث.
قال الخطيب : أخبرنا البيهقي بحديث عبد الرزاق (٥).
وأخبرنا أبو بكر الشّحّامي ، نا أحمد بن الحسن ، نا محمّد بن عبد الله ، نا أحمد بن محمّد بن الشرقي (٦) ، نا محمّد بن يحيى ، نا عاليا أبو الحسين علي بن محمّد بن عبد الله بن بشران المعدّل ، ثنا أبو علي إسماعيل بن محمّد الصفّار ، نا أحمد بن منصور الزّيادي ، نا عبد الرزاق (٧) ، نا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيّب : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ما مال رجل من المسلمين أنفع لي من مال أبي بكر» ، قال : وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقضي في مال أبي بكر كما يقضي في مال نفسه [٦٠٦٢].
قال الخطيب : وحديث معمر هذا أصح من حديث ابن عيينة ، وقد تابع معمرا على روايته هذا إسحاق بن راشد ، وهو المحفوظ عن الزهري وإن كان مرسلا.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ، ثنا أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح ، ثنا أبو الحسين بن سمعون ، ثنا عمر بن الحسين بن علي بن مالك ، ثنا يحيى بن إسماعيل الجوبري ، نا جعفر بن علي ، نا يوسف ، عن بكر بن وائل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما أحد أمنّ عليّ في صحبته وذات يده من
__________________
(١) بالأصل : والقشيري ، حذفنا الواو فهي مقحمة ، والسند معروف.
(٢) بالأصل : «وأبي عمرو» والصواب ما أثبت : ابن أبي عمرو ، انظر دلائل النبوة للبيهقي ٧ / ٦٥.
(٣) اللفظة محرفة بالأصل والصواب ما أثبت.
(٤) بالأصل : عبد الرزاق.
(٥) بالأصل : عبد الرزاق.
(٦) مهملة بدون نقط بالأصل ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.
(٧) بالأصل : عبد الرزاق.