وقد تقدم في باب ذكر قدوم النبي صلىاللهعليهوسلم بصرى كون أبي بكر معه ، وكان ذلك قبل الإسلام.
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، ثنا شجاع بن علي ، ثنا أبو عبد الله بن مندة ، ثنا أحمد بن سليمان بن أيوب ، وإبراهيم بن محمّد بن صالح الدمشقي ، قالا : ثنا عبد الرّحمن بن عمرو بن صفوان ، نا سعيد بن منصور ، نا طلحة بن يحيى ، نا معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت :
اسم أبي بكر الذي كان سمّاه أهله : عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ، ولكن النبي صلىاللهعليهوسلم سمّاه عتيقا.
هذا وهم.
وأخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني (١) ، ثنا أبو محمّد بن أبي نصر ، ثنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٢) ، نا سعيد بن منصور ، حدّثني صالح بن موسى (٣) ، نا معاوية ـ يعني ابن إسحاق (٤) ـ عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : اسم أبي بكر الذي سمّاه به أهله : عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ، ولكن غلب عليه اسم عتيق.
وهذا الإسناد هو المحفوظ.
أخبرناه عاليا أبو المظفّر بن القشيري أخبرنا أبو سعد الجنزرودي (٥) ، ثنا أبو عمرو بن حمدان.
وأخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قرئ (٦) على إبراهيم بن منصور ، ثنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : ثنا أبو يعلى ، نا سويد بن سعيد ، نا صالح بن موسى ، عن معاوية بن
__________________
(١) بالأصل : الكنانى ، تحريف ، والسند معروف.
(٢) تاريخ أبي زرعة ١ / ٤٧٦.
(٣) ترجمته في تهذيب التهذيب ٤ / ٤٠٤.
(٤) كذا ، وفي تاريخ أبي زرعة : معاوية بن صالح.
(٥) رسمها وإعجامها مضطربان والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به ، والسند معروف ، ترجمته في العبر ٣ / ٢٣٠ ، وانظر معجم البلدان : «جنزروذ».
(٦) بالأصل : «وابن» تحريف ، والمثبت قياسا إلى سند مماثل.