أنبأ أبو بكر بن مردويه ، نا أحمد بن محمّد بن عاصم ، نا عمران (١) بن عبد الرحيم ، نا محمّد بن الصّبّاح الدولابي (٢) ، نا موسى بن عمير (٣) القرشي ، عن الشعبي ، قال : لما نزلت هذه الآية : (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ)(٤) إلى آخر الآية ، جاء عمر بنصف ماله يحمله إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، يحمله على رءوس الناس ، وجاء أبو بكر بماله أجمع يكاد أن يخفيه من نفسه ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما تركت لأهلك؟» قال : عدة الله وعدة رسوله ، قال : يقول عمر لأبي بكر : بنفسي أنت وبأهلي أنت ما سبقنا (٥) باب خير قطّ إلّا سبقتنا إليه.
أخبرنا أبو الحسين بن قبيس (٦) ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٧) ، أنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، ثنا أحمد بن محمّد بن عمرويه بن آدم ـ ببغداد ـ نا محمّد بن جعفر بن أحمد بن الليث ، نا علي بن عبد الله بن جعفر الهمذاني (٨) ، نا عبد الله بن محمّد بن جيهان (٩) ، نا عبد الله بن بكر السّهمي ، نا مبارك بن فضالة ، حدّثنا ثابت البناني ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «حدّثني عمر بن الخطاب أنه ما سابق أبا (١٠) بكر إلى خير قطّ إلّا سبقه به» (١١) [٦٠٧٦]
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأ محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النرسي (١٢) ، ثنا علي بن عمر بن محمّد الحرمي السكري ، نا محمّد بن عقدة بن حارث ، نا إبراهيم ـ هو ابن الحجّاج ـ عن حمّاد ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن
__________________
(١) أسد الغابة : «عمر» خطأ. انظر الحاشية التالية.
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٧٠ وتهذيب الكمال ١٦ / ٣٦٨ وفيها روى عنه : عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني.
(٣) عن أسد الغابة : «عمير» وبالأصل «عمر» خطأ ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٤٩٩.
(٤) سورة البقرة ، الآية : ٢٧١.
(٥) في أسد الغابة : ما استبقنا.
(٦) بالأصل : «قيس» خطأ والصواب ما أثبت ، والسند معروف.
(٧) الخبر في تاريخ بغداد ٥ / ٧٦ ضمن ترجمة أحمد بن محمد بن عمرويه.
(٨) عن تاريخ بغداد ، وبالأصل «الهمداني».
(٩) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(١٠) بالأصل : أبي.
(١١) يعني أن أبا بكر سبق عمرا به.
(١٢) بالأصل : الرسي ، خطأ والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٨٤.