(١) بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين.

أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله تعالى.

أخبرنا أبو غالب أحمد ، وأبو (٢) عبد الله ابنا أبي علي بن البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة (٣) ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار ، حدّثني علي بن سعيد ، عن حجّاج ، عن ابن لهيعة ، عن عمّارة (٤) بن غزيّة (٥) قال : سمعت عبد الله بن عروة يقول : أشكو إلى الله عيبي ما لا أترك ، ونعتي ما لا أتي ، وإنما يبكي للدنيا بالدين.

وقال غيره شعرا نسبه هذين البيتين (كذا) :

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد عمرو (٧) وأبو (٨) الحسن علي بن برقان الخشوعي في كتابيهما ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني حمزة بن العباس ، أنا عبد الله بن عثمان ، نا عبد الله ، نبأ ابن لهيعة عن عمارة بن غزيّة ، عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال : أشكوا إلى الله عيبي ما لا أترك ، ونعتي ما لا ألقى ، وإنما يبكى بالدين الدنيا.

قال : ونبأ ابن أبي الدنيا.

قال : وأنبأ ابن أبي الدنيا قال : وأنبأنا أبو سعيد المدني :

__________________

«تم الجزء المبارك بحمد الله تعالى وعونه وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمّد وآله وسلم. يتلوه إن شاء الله تعالى في الذي يليه : أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالا : أخبرنا أبو جعفر المعدل ، أخبرنا أبو طاهر المخلص».

(١) هنا يبدأ النقص في مخطوط الظاهرية (سليمان باشا) ، ونعتمد في التراجم التالية النسخة المخطوطة المغربية «م». وما يرد هنا تتمة ترجمة عبد الله بن عروة بن الزبير.

(٢) بالأصل : وأبي.

(٣) بالأصل : «أنا أبو اجا بن المسلم» والصواب ما أثبت والسند معروف.

(٤) كذا ضبطت بالأصل بتشديد الميم.

(٥) مهملة بدون نقط والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ١٩.

(٦) في مختصر ابن منظور ١٣ / ١٣٩ تعجلوا.

(٧) كذا.

(٨) بالأصل : وأبي.