يزعمون أن الهجرة قد انقطعت ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «حاجتك من خير حاجاتهم لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» [٦٥٣٨].

وأمّا حديث مروان وزيد :

فأخبرناه أبو الحسن (١) الفرضي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن (٢) بن (٣) السمسار ، أنا أبو عبد الله بن مروان ، نا أبو عبد الرّحمن زكريا بن يحيى ، نا محمود بن خالد ، نا مروان بن محمّد ، نا عبد الله بن العلاء ، أخبرني بسر (٤) بن عبيد الله ، عن أبي إدريس ، عن حسّان بن عبد الله الضمري ، عن عبد الله بن السّعدي قال :

وفدنا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سبعة أو ثمانية فدخل أصحابي فقضى حاجاتهم (٥) فكنت أحدثهم سنّا (٦) فقال : «حاجتك؟» فقلت : يا رسول الله متى تنقطع الهجرة ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «حاجتك خير حاجتهم (٧) ، أو أنت خير ذي حاجة ، لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» [٦٥٣٩].

قال : ونبأ زكريا بن (٨) يحيى ، نا شعيب بن شعيب ، نا زيد بن يحيى ، نا ابن زبر ، نا بسر (٩) بن عبيد الله ، عن أبي إدريس ، عن حسّان بن عبد الله بن الضمري ، عن عبد الله بن السّعدي قال : وفدت ـ نحوه.

ورواه الوليد بن سليمان بن (١٠) وأبي السّائب ، عن بسر (١١) بن عبيد الله ، عن عبد الله بن محيريز ، عن عبد الله بن السّعدي ، عن محمّد بن حبيب المصري قال : أتينا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وأخطأ فيه ، ولم يتابعه أحد على ذكر محمّد بن حبيب.

__________________

(١) عن ل وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.

(٢) عن ل وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.

(٣) ل : أبو الحسن السمسار.

(٤) بالأصل : بشير ، وفي ل : بشر ، والمثبت عن المطبوعة.

(٥) ل : حاجتهم.

(٦) بالأصل : «آخرهم شيئا» والمثبت عن ل.

(٧) كذا ، وفي ل : حاجتك من خير حاجاتهم.

(٨) كذا بالأصل ول وفي المطبوعة : زكريا نا يحيى.

(٩) عن ل وبالأصل : بشر ، وقد مرّ.

(١٠) بالأصل : «سليمان وأبي السائب» والصواب عن ل. ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٤١٥.

(١١) عن ل وبالأصل : بشر ، وقد مرّ.