أخبرناه أبو علي الحسين (١) بن المظفّر ، أنا أبو محمّد الجوهري.

ح وأخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن الحصين ، أنا أبو علي الحسن (٢) بن المذهب ، قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٣) ، حدّثني أبي ، نا الحكم بن نافع ، نا إسماعيل بن عياش.

ح وأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأ القاسم بن القاسم بن عبد الله بن مهدي السياري ، ثم ـ بمرو ـ يحيى بن عبد الكريم ، نا علي بن حجر ، عن إسماعيل بن عيّاش.

عن ضمضم (٤) أبي زرعة عن شريح بن عبيد ، يردّه إلى مالك بن يخامر (٥) ، عن ابن السّعدي ـ وفي حديث أحمد : عن عبد الله بن السّعدي (٦) ـ أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل» ، فقال معاوية وعبد الرّحمن بن عوف النخعي (٧) وعبد الله بن عمرو بن العاص ، إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن الهجرة خصلتان : إحداهما (٨) أن تهجر السيئات (٩) ، والأخرى أن تهاجر ـ وفي حديث أحمد أن يهاجروا (١٠) ـ إلى الله ورسوله ولن ـ وقال أحمد : ولا ـ تنقطع الهجرة ما تقبّلت التوبة ، لا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من مغربها ـ وقال أحمد : من (١١) المغرب ـ : فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه ، وكفي الناس العمل» [٦٥٤٤].

قال ابن مندة : غريب لا يعرف إلّا من هذا الوجه.

رواه محمّد بن إسماعيل بن عيّاش عن أبيه ، ولم يذكر عمر (١٢) بن عوف النخعي.

__________________

(١) كذا بالأصل ول ، وفي المطبوعة : الحسن.

(٢) سقطت من الأصل واستدركت عن ل.

(٣) مسند أحمد ١ / ٤٠٩ رقم ١٦٧١.

(٤) مضطربة بالأصل ، والمثبت عن ل والمسند.

(٥) بالأصل : «نجار» خطأ والمثبت عن المسند.

(٦) كذا بالأصل ، والذي في مسند أحمد : عن ابن السعدي.

(٧) ليست النخعي في السند.

(٨) عن المسند ، وبالأصل ل : «أحدهما».

(٩) بالأصل : «يهجر النساء» والمثبت عن المسند.

(١٠) في المسند : تهاجر.

(١١) بالأصل : «أحمد بن العرب» وفي ل : «من الغرب» والمثبت عن المسند.

(١٢) في ل : عمرو.