الدّينوري ، وأبا الحسن بن طاوس العاقولي ، وخلقا سواهم.

وكان يقرأ على الشيوخ إلى حين أدركناه ، وسمعنا بقراءته كثيرا ، وسمعت منه شيئا يسيرا ، وكان ثقة متحرّزا ، وكان مولده في أوّل رجب من سنة إحدى وستين وأربع مائة.

حدّثنا أبو محمّد بن صابر ـ لفظا ـ أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد السلام بن أبي الحزوّر ، وأبو محمّد عبد الرّزّاق بن عبد الله بن الحسن بن الفضيل (١) ، قالا : أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد العتيقي ، نا الحسن بن جعفر بن محمّد السمسار بالحربية ، نا محمّد بن جعفر القرشي القتّات ، نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا سليمان بن مهران الأعمش ، عن شقيق (٢) قال : كنت أنا وحذيفة إذ جاء شبث (٣) بن ربعي ، فقام يصلي ، فبزق بين يديه ، فلما انفتل قال له حذيفة : يا شبث (٤) ، لا تبزق بين يديك ، ولا عن يمينك ، عن يمينك كاتب الحسنات ، وابزق عن يسارك ، أو خلفك ، فإن الرجل إذا قام يصلي استقبله الله ـ عزوجل ـ بوجهه ، فلا يصرفه حتى يكون هو الذي يصرفه ، أو يحدث حدث سوء.

مات أبو محمد في السابع (٥) من شهر رمضان سنة إحدى (٦) وخمسمائة ، ودفن بعد العصر في مقبرة باب الصغير ، وحضرت دفنه.

٣٧٤٠ ـ عبد الرّحمن بن أحمد بن عمران

أبو القاسم الدّينوري الواعظ

سكن قينية (٧)

وحدّث عن عبد الله بن محمّد بن وهب بن حمدان الدّينوري ، وأحمد بن عبد الوارث بن جرير ، وإسماعيل بن داود بن وردان المصري (٨) ، وأبي (٩) عمران موسى بن

__________________

(١) بالأصل وم : «الفضل» والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ١٠٥ / ب.

(٢) بالأصل : «عن سفيان» وفي م : «بن شقيق» انظر ترجمة سليمان بن مهران الأعمش في تهذيب الكمال ٨ / ١٠٦.

(٣) بالأصل : «شيت» وفي م : «شبت» والصواب ما أثبت راجع تبصير المنتبه ٢ / ٧٩٦.

(٤) بالأصل : «شيت» وفي م : «شبت» والصواب ما أثبت راجع تبصير المنتبه ٢ / ٧٩٦.

(٥) في م : «في الثاني عشر» وفي المطبوعة : السابع عشر.

(٦) في م : إحدى عشر وخمسمائة.

(٧) بالأصل الحرف الأول معجم ، والباقي بدون إعجام ، وفي م بدون إعجام والمثبت عن معجم البلدان وفيه : قينية بالفتح ثم السكون وكسر النون وياء خفيفة قرية كان مقابل الباب الصغير من مدينة دمشق.

(٨) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : المصريين.

(٩) عن م وبالأصل : وابن.