يزيد بن بكّار البتلهي (١) ، ومحمّد بن أحمد بن عمارة ، وجعفر بن محمّد بن هشام ، وأبي الحسن أحمد بن محمّد بن علي الأنطاكي الخلّال ـ بأنطاكية ـ ومحمّد بن هارون بن شعيب ، ومحمّد بن إبراهيم القدوري الرّملي.

روى عنه : أبو الحسن علي بن محمّد بن طوق الطّبراني ، وعلي بن محمّد بن عبد الله الخراساني المعروف بابن بجيلة الدّارانيان ، وتمام بن محمّد ، وأبو نصر بن الجبّان.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنبأ أبو الحسن علي بن محمّد بن طوق الطّبراني ـ قراءة عليه بداريا ـ نا القاضي أبو علي عبد الجبّار بن عبد الله بن محمّد بن عبد الرحيم الخولاني ، يعرف بابن مهنّى (٢) ، نا أبو الحارث أحمد بن سعيد ، نا أحمد بن منصور الرّمادي ، نا عبد الرزّاق (٣) ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن يحيى (٤) بن عروة بن الزبير ، عن أبيه عن عائشة قالت :

قلت : يا رسول الله إنّ الكهّان كانوا يتحدثوا (٥) بأشياء فنجدها حقا ، قال : «تلك الكلمة الحقّ يخطفها (٦) الجني فيقذفها في أذن وليّه ، فيتكلم (٧) معها مائة كذبة» [٦٩٢٥].

٣٦٨٠ ـ عبد الجبّار بن عبيد الله بن (٨) سليمان

أبو عبد ربّ العزّة (٩)

من أهل دمشق.

سمع معاوية بن أبي سفيان.

__________________

(١) البتلهي بفتح الباء والتاء فوقها نقطتان وتسكين اللام ثم الهاء نسبة إلى بيت لهيا من أعمال دمشق بالغوطة ينسب إليها ، وذكره (اللباب).

(٢) ليس في تاريخ داريا المطبوع الذي بين يدي.

(٣) المصنف الجامع لعبد الرزّاق ١١ / ٢١٠ رقم ٢٠٣٤٧.

(٤) في المصنف الجامع : هشام بن عروة عن أبيه ، وصوّب محققه بالحاشية «يحيى بن عروة».

(٥) كذا بالأصل ، وهو خطأ ، وفي المختصر ١٤ / ١٥٩ والمطبوعة : «يحدثونا» وفي المصنف الجامع : «يخبرونا».

(٦) بالأصل : «يحفظها» والمثبت عن المصنف الجامع والمختصر.

(٧) كذا ، وفي المصنف الجامع : «فيزيد فيها» وفي المختصر والمطبوعة : «فيكذب معها».

(٨) الأصل : عبد الله ، والمثبت عن مصادر ترجمته ، وهو ما يقتضيه سياق تنظيم التراجم حسب التنظيم الذي اتبعه المصنف.

(٩) ترجمته في : تهذيب الكمال ٢١ / ٣٥٠ (الكنى) ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٩٩ (الكنى) والتاريخ الكبير ٣ / ٢ / ١٠٧ والجرح والتعديل ٦ / ٣٢.