شلّت يميني إن رددت مهري |
|
حتى أنال من عدوي وتري |
فإنّ في ذلك شفاء صدري |
|
إن لم أمت صبرا فقصري قبري |
ودفعك الضيم سناء الفجر |
|
أنا الغلام القرشي النّجر (١) |
ويل لمن أغلقه بطفري |
|
يا قيس أنتم عضدي وظهري |
لكم ودادي أبدا ونصري |
|
شدّوا عليّ مثل الإماء البظر |
قد خرجت أنفسهم من ذعري |
|
أبناء قحطان القصار الزّعر (٢) |
٣٧٨٤ ـ عبد الرّحمن بن حسان بن ثابت
ابن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد (٣) مناة
ابن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار
أبو محمّد ـ ويقال : أبو سعيد ـ الأنصاري الخزرجي المدني (٤)
الشاعر.
يقال : إنه أدرك النبي صلىاللهعليهوسلم.
روى عن : أبيه حسان بن ثابت ، وزيد بن ثابت ، وأمّه سيرين القبطية.
روى عنه : إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة ، وعبد الرّحمن بن بهمان ، والمنذر بن عبيد المذحجي ، وابنه سعيد بن عبد الرّحمن بن (٥) حسان.
وقدم دمشق في أيام معاوية.
ووفد على يزيد بن معاوية.
كتب (٦) إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمّد ، وحدّثني أبو المحاسن الطّبسي عنه ، أنبأ أبو
__________________
(١) النجر : الأصل والحسب.
(٢) كذا رسمها بالأصل وم ، وفي المطبوعة : الدّعر.
(٣) «بالأصل : زيد بن مناة» والمثبت عن م.
(٤) ترجمته وأخباره في : الإصابة ٣ / ٦٦ وتهذيب الكمال ١١ / ١٦٢ وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٥٣ والشعر والشعراء (انظر الفهارس) ، الوافي بالوفيات ١٨ / ١٣١ الأغاني ١٥ / ١١١ أسد الغابة ٣ / ٣٣٠ سير أعلام النبلاء ٥ / ٦٤.
(٥) بالأصل : وحسان ، والصواب عن م وتهذيب الكمال.
(٦) أخر الخبر في م والمطبوعة إلى ما بعد تاليه. وهو الأشبه في تأخيره باعتبار ما يأتي من تعقيب المصنف في آخر الخبر التالي.