وليلة أخرى بحرّ الحرم |
|
والشامة السوداء بالمخدّم (١) |
والخال بالكشح اللطيف الأهضم |
قال : فانكسر النجاشي إذ أتى بما يعرف.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، نا أبو عمر بن حيّوية ، نا أبو الطّيّب محمّد بن القاسم البزّاز ، نا عبد الله بن أبي سعد ، حدّثني إبراهيم بن المنذر ، قال : وحدّثني الأعشى أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس عبد الحميد بن أخت مالك بن أنس ، عن أبي الزّناد ، قال : قال حسان بن ثابت (٢) :
فمن للقوافي بعد حسان وابنه |
|
ومن للمثاني (٣) بعد زيد بن ثابت |
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (٤) : ونا محمّد بن حميد ، نا سلمة ، وعلي ، عن ابن إسحاق ، عن سعيد بن عبد الرّحمن بن حسان بن ثابت ، عن أبيه ، قال :
عاش حسّان بن ثابت مائة سنة وأربع سنين ، وعاش أبوه ثابت مائة سنة وأربع سنين ، وعاش المنذر جده مائة سنة وأربع سنين ، وعاش حرام (٥) جد أبيه مائة سنة وأربع سنين ، وكان عبد الرّحمن بن حسان إذا حدّثنا بهذا الحديث اشرأب لها (٦) وثنى رجليه على مثلها ، فمات وهو ابن ثمان وأربعين سنة.
وقد تقدم قول خليفة أنه مات سنة أربع ومائة ، ولا أراه محفوظا ، والله أعلم.
٣٧٨٥ ـ عبد الرّحمن بن حسان بن محدوج العنزي الكوفي
تابعي ، ممن قدم (٧) مع حجر بن عدي إلى عذراء ، فلما قتل حجر وأصحابه حمل عبد الرّحمن إلى معاوية وكلّمه بكلام أغلظ له فيه ، فبعثه إلى زياد وأمره بمعاقبته ، فدفنه حيا بقسّ الناطف (٨).
__________________
(١) المخدم : موضع الخدام من الساق ، ج خدمة وهو الخلخال (اللسان).
(٢) ديوان حسان بن ثابت ط بيروت (صادر) ص ٤١.
(٣) المثاني : القرآن ، وسمي بالمثاني لأن الأنباء والقصص ثنيت فيه.
(٤) المعرفة والتاريخ ١ / ٢٣٥.
(٥) عن م وبالأصل : حزام ، تصحيف.
(٦) في المعرفة والتاريخ : لنا.
(٧) في م : قدم به مع.
(٨) قس الناطف بضم أوله : موضع قريب من الكوفة على شاطئ الفرات الشرقي (معجم البلدان).