وقوله الأول : ـ بزيادة ياء ـ (١) هو الصحيح.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين ، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمّد البرقاني ، قال :

وسمعته ـ يعني الدارقطني ـ يقول : عبد الرّحمن بن حسّان الكناني حمصي ، لا بأس به (٢).

وقال في موضع آخر : قلت له : عبد الرّحمن بن حسان الكناني عن مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ وقال (٣) : عبد الرّحمن حمصي لا بأس به ، ومسلم مجهول.

٣٧٨٧ ـ عبد الرّحمن بن الحسام

حكى عن رجل من بني مرّة من أهل حوران.

حكى عنه : زياد بن معاوية بن يزيد المعاوي الدمشقي.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن عبد الدائم بن الحسن ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ـ إجازة ـ نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرّحمن بن مروان ، نا زياد بن معاوية بن يزيد بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، حدّثني عبد الرّحمن بن الحسام عن رجل من أهل حوران مرّي ، عن رجل آخر قال :

اجتمع عشرة من بني هاشم فغدوا على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فصلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلما انقضت الصلاة التفت إليهم ، فسلّم عليهم ، وسلّموا عليه ، ثم قال بعضهم : غدونا يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إليك لنذاكرك بعض أمورنا ، إنّ الله تبارك وتعالى قد خصك بهذه الرسالة ، وهذه النبوة ، فشرّفك فيها ، وشرّفنا بشرفك ، فكلّ شيء من أمرك حسن جميل ، والله محمود ، وهذا معاوية بن أبي سفيان قد نخا (٤) علينا بكتابة الوحي ، فرأينا أن غيره من أهل بيتك أولى ، فقال : «نعم ، انظروا في رجل» [٧٠١٢].

فكان الوحي ينزل في كل أربعة أيام من عند الله تبارك وتعالى إلى محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأقام

__________________

(١) بعني قوله : أبو سعيد.

(٢) تهذيب الكمال ١١ / ١٦٣.

(٣) كذا بالأصل وم ، والأظهر : فقال.

(٤) الكلمة بدون إعجام بالأصل وم ورسمها : «بحا» والمثبت عن المختصر ١٤ / ٢٣٦ ونخا ينخو : زها وافتخر.

وفي المطبوعة : «ضحا».