كذا رواه ابن تمام ، وهو غير محفوظ ، والمحفوظ ما : أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه ، أنا أبو محمد بن إياس ، أن أبو سعيد بن الأعرابي ، نا معاذ بن إياس بن سهل ، أبو عبد الرحمن بأنطاكية ـ نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم ، نا الوليد بن مسلم ، عن أخيه عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : إنما حرم من الميتة لحمها ، فأما الجلد والعظم والشعر فلا بأس به.

أخبرنا أبو محمّد عبد الجبّار بن محمّد بن أحمد الفقيه ، أنبأ أبو بكر البيهقي قال : وقد روي عن عبد الجبّار بن مسلم عن الزهري شيء وعبد الجبّار ضعيف قاله أبو الحسن (١) الدارقطني الحافظ فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث عنه.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٢) قال : سألت هشام بن عمار فقال : كان للوليد أخ صلف (٣) شكر (٤) ، يركب الخيل ، ويركب معه غلمان له كثير ، وكان صاحب صيد وتنزه (٥) ، وكان يخرج إلى الصيد في فوارس ومطابخ.

٣٦٨٦ ـ عبد الجبار بن نصر بن الحسين

أجاز لأبي القاسم ، وأبي محمّد ابني صابر سنة خمس وثمانين وأربعمائة.

٣٦٨٧ ـ عبد الجبار بن واقد الليثي

من أهل دمشق من المتعبدين ، كان يكون ببيت المقدس.

روى عنه : قاسم بن عثمان الجوعي.

أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عبد العزيز المكي ، أنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم بن الحكاك ـ بمكة ـ أنا الحسين بن علي بن محمّد الشيرازي ، أنا علي بن عبد الله بن جهضم ، نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر الهمداني (٦) ، نا محمّد بن

__________________

(١) في م : أبو الحسين ، تحريف.

(٢) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٤٢٣.

(٣) كذا بالأصل وم والمعرفة والتاريخ ، وفي مختصر ابن منظور ١٤ / ١٦٢ صلب.

(٤) كذا رسمها بالأصل ، وليست في المعرفة والتاريخ وكتب محققه أنه كان بالأصل لفظة «منكم» فحذفها إذ اعتبرها زائدة (كذا) ، وفي المختصر : «متكبر» ورسمها في م : «متكر».

(٥) كذا بالأصل وم والمعرفة والتاريخ وفي المختصر : بزة.

(٦) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٨.