حرف الزاي

٣٨٠٦ ـ عبد (١) الرّحمن بن زياد بن عبيد (٢)

أخو عبيد الله ، وسالم ، وعبّاد

أحد الأجواد ، وقدم على معاوية فولّاه خراسان ، ثم وفد على يزيد بن معاوية.

(٣) قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ

__________________

(١) كذا وقعت هذه الترجمة هنا بالأصل وم ، وأخرت في المطبوعة والمختصر إلى ما بعد ترجمة عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.

(٢) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١١ / ١٩١ وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٦٢.

(٣) قبله ورد في المطبوعة وقد سقط من الأصل وم خبر نستدركه من المطبوعة من طريقين.

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ ، نا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا علي بن سعيد النسوي ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، نا عبيدة بن أبي رائطة الكوفي ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الله بن مغفل المزني قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه.

رواه الترمذي عن محمد بن يحيى عن يعقوب.

أخبرنا أبو بكر الفرضي ، قال : قرئ على أبي الحسن علي بن إبراهيم المقرئ ، أنا أبو بكر جعفر بن حمدان إملاء ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا سعد بن إبراهيم بن سعد ، نا عبيدة بن أبي رائطة الحذاء التميمي ، حدثني عبد الرحمن بن زياد أو عبد الرحمن بن عبد الله ، عن عبد الله بن مغفل المزني ، قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا بعدي ، من أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم. ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ـ عزوجل ـ ومن آذى الله ـ عزوجل ـ يوشك أن يأخذه.

وبعد هذا الخبر ورد في م خبر ، وقد سقط من الأصل ، نستدركه هنا :

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، قال قال أبي :