أرقم ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة قال :

خرج علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعليه قميص أصفر ، ورداء أصفر ، وعمامة صفراء.

٣٨١٥ ـ عبد الرّحمن بن سعيد بن بشير (١)

أبو غفار ـ أو : عفان ـ

أصله بصري.

حدّث عن أبيه ، والوليد بن عبد الله المدني (٢).

روى عنه : هشام بن عمّار.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وعلي بن زيد السّليمان ، قالا : أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ـ زاد الفرضي : وأبو محمّد عبد الله بن عبد الرّزّاق قالا : ـ أنبأ أبو الحسن بن عوف ، أنبأ أبو علي بن منير ، أنا أبو بكر محمّد بن خزيم ، نا هشام بن عمّار ، نا أبو عفان عبد الرّحمن بن سعيد بن بشير ، نا الوليد بن عبد الله المزني ـ ابن أخي النعمان بن مقرّن ـ ، عن الحسن بن أبي الحسن ، قال : ـ أظنه ذكر عبد الله بن مسعود ، قال : ـ

كان إدريس النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يدعو بدعوة كان يأمر ألّا يعلّموها (٣) السفهاء ، فيدعون (٤) بها ، فكان يقول : يا ذا الجلال والإكرام ، يا ذا الطول ، لا إله إلّا أنت ظهر اللاجئين ، وجار المستجيرين ، وأنيس الخائفين ، إنّي أسألك إن كنت في أمّ الكتاب شقيا أن تمحو من أمّ الكتاب شقاوتي (٥) وتثبتني عندك سعيدا ، وإن كنت في أمّ الكتاب محروما مقترا عليّ في رزقي أن تمحو من أمّ الكتاب ، حرماني وإقتار رزقي ، وثبتني عندك سعيدا موفقا للخير كله.

أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال : أبو عفان (٦) عبد الرّحمن بن سعيد بن بشير ، أراه (٧) الدمشقي ، مولى بني نصر.

__________________

(١) في م : بشر.

(٢) كذا بالأصل ، وفي م : «المدى» وفي المطبوعة : «المزني» وسيرد في الخبر التالي بالأصل وم : «المزني».

(٣) عن م وبالأصل : تعلموها.

(٤) الأصل وم والمختصر ١٤ / ٢٥٧ وفي المطبوعة : فيدعوا بها.

(٥) في م : شقائي.

(٦) كذا ، وفي م والمطبوعة : غفار.

(٧) «بشير ، أراه» عن م وبالأصل : بشران ، تحريف.