إخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فجر جرتم جرجرة (١) الجمل الأشدق (٢) ، وتثاقلتم إلى الأرض تثاقل من ليست (٣) له نية في جهاد العدوّ ، ولا اكتساب الأجر ، ثم خرج لي منكم جنيد (٤) متذائب ضعيف كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون ، فأفّ لكم ، ثم نزل فدخل رحله.

٣٨٣١ ـ عبد الرّحمن بن شماسة (٥) بن ذئب بن أحور

أبو عمر (٦) المهري الدّمشقي ثم المصري (٧)

حدّث عن أبي ذرّ الغفاري ، وقيل (٨) عن أبي بصرة (٩) جميل بن بصرة الغفاري (١٠) ، عن أبي ذرّ ، وعن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وزيد بن ثابت ، وعقبة بن عامر الجهني ، وعوف بن مالك الأشجعي ، ومسلمة بن مخلّد ، ومعاوية بن حديج (١١) ، وأبي بصرة (١٢) الغفاري ، وغرفة (١٣) بن الحارث الكندي ، وعائشة أم المؤمنين ، وأبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني.

روى عنه : يزيد بن أبي حبيب ، وكعب بن علقمة ، وإبراهيم بن نشيط (١٤) ، وحرملة بن عمران التجيبي ، وهو آخر من حدّث عنه ، والحارث بن يعقوب ، والد عمرو بن الحارث.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، وأبو القاسم غانم (١٥) بن خالد بن عبد الواحد ، قالا : أنا أبو الطّيّب عبد الرزّاق بن عمر بن موسى بن شمة ، أنا أبو بكر بن

__________________

(١) الجرجرة : صوت يردده البعير في حنجرته ، ولا يكون ذلك إلا في حال تعب أو إعياء.

(٢) عن الطبري ، وبالأصل وم : «الأسر» والأشدق : الواسع الشدق.

(٣) الطبري : ليس.

(٤) الأصل : «حبذا» والمثبت عن م والطبري. والجنيد : تصغير جند.

(٥) شماسة بكسر المعجمة وتخفيف الميم بعدها (تقريب التهذيب).

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة ومصادر ترجمته : أبو عمرو.

(٧) انظر أخباره في : تهذيب الكمال ١١ / ٢٢٩ تهذيب التهذيب ٣ / ٣٧٣ التاريخ الكبير ٥ / ٢٩٥ والجرح والتعديل ٥ / ٢٤٣.

(٨) ما بين الرقمين سقط من م.

(٩) الأصل : «نصره» والمثبت عن تهذيب الكمال ، وفي المطبوعة : نضرة.

(١٠) ما بين الرقمين سقط من م.

(١١) الأصل : جريرج ، تصحيف والصواب عن م وتهذيب الكمال.

(١٢) الأصل : «نصره» والمثبت عن تهذيب الكمال ، وفي المطبوعة : نضرة.

(١٣) الأصل وم : «عرفة» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١٠.

(١٤) الأصل : «سبط» وفي م بدون الحجام ، والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال.

(١٥) الأصل : «عائد» والمثبت عن م.