في الطبقة الخامسة : عبد الغفار ، وعبد العزيز ، وعبد الحليم ـ وقال ابن عتاب : الحليم (١) ـ ويحيى بنو إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر القرشي المخزومي دمشقي.

٣٦٩٥ ـ عبد الحليم بن محمّد بن عبيد الله

ابن أبي المهاجر المخزومي

حدّث عن عمّه إسماعيل بن عبيد الله ، ومحمّد بن مسلم الزهري.

روى عنه : الوليد بن مسلم ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، وعثمان بن حصن بن علّاق.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم ، نا محمّد بن عائذ ، قال : فأخبرني الوليد بن مسلم ، عن عبد الحليم بن محمّد بن عبيد الله ، عن ابن شهاب ، عن محمّد بن قيس بن مخرمة بن المطلب (٢) قال :

فقال (٣) : ما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن أخطب؟ قلت : هيهات ، مات ، قيل : قال : فنكس ، فقال : ما فعل الذي كان وجهه مرآة صينية (٤) تتراءى فيها عذارى الحي وجوههم؟.

ـ قال : محمّد بن عائذ : وقال غيره : كعب بن أسد ـ قال : يعني قتل قال : فنكس قال : فما فعل جناحنا إذا وقفنا ومقدمتنا إذا شددنا ، وحاميتنا (٥) إذا فررنا عزّال بن شمول (٦)؟ قلت : هيهات قتل : فنكس ، ثم رفع بصره فقال : ما فعل المجلسان كعب وعمر (٧) ابنا قريظة؟ قلت : هيهات هلكا ، فنكس ثم رفع بصره فقال : ما بصابر لله مثله (٨) دلو ناضح (٩).

__________________

(١) في المطبوعة : «عبد الحليم» وفي م : الحليم ، كالأصل.

(٢) الخبر في سيرة ابن هشام ٣ / ٢٥٤.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : فقال الزّبير بن باطا ، الذي استوهبه ثابت بن قيس من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأهله.

(٤) كذا بالأصل وم وابن هشام ، وفي المختصر ١٤ / ١٦٦ «مضيئة».

(٥) عن السيرة وبالأصل : وحاشيتنا.

(٦) كذا بالأصل ، وفي السيرة : «سموأل» وفي المطبوعة : شموال.

(٧) في م : «وعمرو» والعبارة في السيرة : ما فعل المجلسان؟ يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة.

(٨) كذا رسمها بالأصل وم ، وفي اسيرة : «فتلة» ثم قال ابن هشام : قبلة ولو ناضح.

(٩) الناضح : الحبل الذي يستخرج عليه الماء من البئر بالسانية.