دين ، أو له عيال ، فإذا دلّوه استعمله على بعض أعماله ، ثم قال له : من عال بعدها فلا اختبر (١).

قال : وكان يزيد بن عبد الملك قد ولاه بناء داره بالمدينة التي تعرف بدار يزيد ، فكان يرسل إلى قواعد القرشيات يشترين حمرا بدوية ؛ ثم يجعل تلك الحمر في نقل الحجارة واللبن والمدر ويعلفها ، ويعطيهن في كل حمار درهمين.

أنبأنا أبو علي بن نبهان ، ثم حدّثنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو طاهر الباقلاني.

ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو طاهر الباقلاني ، ومحمّد بن إسحاق بن إبراهيم ، وأبو علي بن نبهان قالوا :

أنا أبو علي بن شاذان ، أنا محمّد بن الحسن بن مقسم ، نا أبو العباس أحمد بن يحيى قال : سمعت عمر بن شبة عن ابن عائشة قال : سمعت بعض القرشيين يقول :

نظر عبد الرّحمن بن الضحاك إلى بعض بني مروان يجرّ ثيابه فقال : أما والله لو رأيت أباك رأيته مشمّرا قال : فما يمنعك من التشمير؟ قال : لا شيء ، إلّا بيت قاله (٢) الشاعر :

٣٨٣٧ ـ عبد الرّحمن بن الضّحّاك بن سلم (٣)

أبو سليم ـ ويقال : أبو مسلم ـ البعلبكي القارئ ، ويعرف بابن كسرى

روى عن : سويد بن عبد العزيز ، والوليد بن مسلم ، ومروان بن معاوية ، وبقية ، ومبشّر بن إسماعيل ، والخليل بن موسى البصري ، وسفيان بن عيينة ، وأنس بن عياض ، وعبد الرّحمن بن مهدي.

روى عنه : أبو حاتم الرازي ، وأبو جعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل الفارسي الوراق ، وأبو سعيد محمّد بن أحمد بن عبيد ، وأبو المنذر محمّد بن سفيان بن المنذر الرّملي ، وأبو حفص (٤) عمرو بن عيسى الحمصي الثغري.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ،

__________________

(١) كذا بالأصل : من عال بعدها فلا أخبر» وفي م : «اجتيز» وفي المطبوعة : «من عاد بعدها فلا».

(٢) الأصل وم : خالد.

(٣) الأصل وم ، وفي المطبوعة : سالم.

(٤) في م : أبو جعفر.