٣٧٠٧ ـ عبد الحميد بن عدي

أبو سنان الجهني

من أهل دمشق.

روى عن الأوزاعي ، وهشام بن الغاز ، وزياد بن حبيب ، وثابت بن سعيد ، ورجاء بن أبي سلمة ، وعبد الرءوف بن عثمان ، وعبد الله بن حميد الجهني.

روى عنه : الوليد بن مسلم ، ومحمّد بن وهب بن عطية ، ومعاذ بن حسّان السّعدي نزيل بردعة (١) ، وهشام بن عمّار ، والهيثم بن خارجة ، وسليمان بن عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأ أبو بكر الخطيب ، أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الخيّاط ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد ، نا أحمد بن زنجويه بن موسى القطان ، نا هشام بن عمّار ، نا الوليد بن مسلم ، نا عبد الحميد بن عدي الجهني ، عن عبد الله بن حميد الجهني ، عن بشير (٢) بن عرفطة بن الخشخاش الجهني : أنه لما دعا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم القبائل إلى الإسلام جاءت جهينة في ألف منهم ومن تبعهم فأسلموا وحضروا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مغازي ووقائع ، فقال بشير بن عرفطة في شعر له :

في أبيات ذكرها.

أخبرنا بها (٤) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان (٥) ، ثنا صفوان بن صالح.

وأنبأناه أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطّاب (٦) ، أنا محمّد بن أحمد بن

__________________

(١) كذا بالأصل وم : بردعة بالدال المهملة ، وقيل فيها بالذال المعجمة ، ومرّ التعريف.

(٢) كذا بالأصل وم ، «بشير» وفي أسد الغابة ١ / ٢٣٢ وقبل اسمه : بشر ، وقد ذكره في الموضعين ١ / ٢٢٣ قال ابن منده والأول أصح : (يعني بشر).

(٣) في أسد الغابة : طلعنا أمام الناس.

(٤) «بها» ليست في م.

(٥) الخبر والشعر في المعرفة والتاريخ ٣ / ٢٦٠.

(٦) بالأصل وم : الخطاب ، تحريف ، والصواب ما أثبت ، الحطاب ، وقد مرّ التعريف به.