عبد الحميد بن يحيى بن داود البويطي بالرملة ، نا أبو عبد الله أحمد بن هشام بن عمّار ، نا أبي ، نا الوليد بن مسلم ، نا عبد الله بن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح أنه سمع جنادة بن أبي أميّة يقول : سمعت عبادة بن الصامت يقول : قال رجل : يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال : «إيمان بالله ، وتصديق بوعده ، وجهاد في سبيله» ، قال : أريد أهون من ذلك ، قال : «السّماحة والصّبر» ، قال : أريد أهون من ذلك ، قال : «لا يتّهم (١) الله في شيء من قضائه» [٦٩٤٧].

٣٧١٣ ـ عبد الحميد بن يحيى بن سعد

أبو يحيى الكاتب (٢)

مولى بني عامر بن لؤي ، ويقال : بني عامر بن كنانة الذي يضرب به المثل في الكتابة.

كان كاتبا لمروان بن محمّد بن مروان بن الحكم.

حدّث عن سالم مولى (٣) هشام.

حدّث عنه خالد بن يرمك.

ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق ، وقال : له عقب بدمشق ، وهو صاحب الرسائل (٤) والبلاغات ، وهو مولى قريش مولى بني عامر بن لؤي.

سمعت أبا الحسن علي بن المسلّم الفقيه يقول : [سمعت عبد العزيز ابن أحمد يقول](٥) سمعت أبا الطّيّب سلامة بن محمّد بن إسحاق الأمدي (٦) البزّاز الشاهد بثغر (٧) ميافارقين حماه الله يقول : سمعت أبا الفضل محمّد بن محمّد بن محمّد بن زكريا بن حامد بن موسى المعروف بمحمّد بن أبي العبّاس الشاشي ببغداد في مسجد أبي محمّد عبد الله بن ماسي (٨) يقول : سمعت أبا الحسن (٩) محمّد بن الحسين الجرجاني الحافظ يقول : سمعت أبا

__________________

(١) في م : لا تتهم.

(٢) أخباره وترجمته في مروج الذهب ٤ / ٩٠ والوزراء والكتاب للجهشياري (انظر الفهارس) وفيات الأعيان ٣ / ٢٢٨ الوافي بالوفيات ١٨ / ٨٧ سير الأعلام ٥ / ٤٦٢ تاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٢١ ـ ١٤٠) ص ٤٧٠.

(٣) بالأصل : «بن» والمثبت «مولى» عن م ، وكتب محقق المطبوعة بالحاشية : «في م : بن» ووهم في ذلك.

(٤) بلغ مجموع رسائله نحوا من ألف ورقة ، وقال الذهبي في سير الأعلام : نحو من مائة كراس.

(٥) ما بين معكوفتين زيادة عن م.

(٦) عن م وبالأصل الأموي.

(٧) «بثغر» ليست في المطبوعة.

(٨) عن م وبالأصل : ماشي.

(٩) عن م وبالأصل : «أبا الحسين».