والتماثيل التي ذكرنا في الأركان ، وسنذكر خبر غمدان فيما بعد هذا من الكتاب إن شاء الله تعالى.
وروي أنه لّما فرغ اليشرح من بنائه قال فيه شعرا بالحميرية لم يحفظ منه إلا هذا البيت :
إني أنا القيل ألي شرح |
|
حسبك (١) غمدان بمبهمات |
وقيل : إنه وجد في بعض زوايا غمدان : «بناه غبدان» ، وقيل إنه رجل من همدان وإن الناس زادوا فيه ميما فقالوا غمدان. وكان ظله يبلغ عيبان (٢). وكان أول حجر بني باليمن غمدان.
قال علقمة الأصغر يصف غمدان : [وافر]
مصابيح السّليط تلوح (٣) فيه |
|
إذا يمسي كتوماض البروق |
وقال امرؤ القيس ، ويروى لتبع (٤) : [الطويل]
وكان لنا غمدان أرضا نحلّها |
|
وقاعا وفيها ربنا الخير مرثد (٥) |
وقال آخر من حمير (٦) : [المتقارب]
__________________
(١) الإكليل : «حصنت» وانظر التعليق عليها فيه ٨ / ٢١ والحاشية ١٧٥.
(٢) بإزاء هذا الخبر في هامش نسخة الأمبروزيانا (مب) حاشية بخط الناسخ نصها : «لعل صاحب التاريخ لم يقف على ما قالته حمير في صنعاء وغمدان وإلا فقد أكثروا وطولوا في تواريخهم في غمدان وسقفه ، ولعله ما صحت له روايات من نقل عنهم».
(٣) الإكليل ٨ / ٢٠ : «يلحن».
(٤) حد ، صف ، مب : «وقال آخر من حمير». وكذا الإكليل ٨ / ١٣.
(٥) ما أثبتناه من : حد ، س ، والإكليل ٨ / ١٣ ، وفي با : «وقاعا ومنا الخير مرثد» وفي صف : «وقاعا وفيها ومن الخير مرثد» وفي مب : «وقاعا ومنا الخير الخير مرثد».
(٦) حد ، صف ، مب : «وقال امرؤ القيس ويروى لتبع» وفي الإكليل ٨ / ١٦ : «وقال أسعد تبع».