روى عن عمر بن حفص الشّطوي (١).
روى عنه : أبو أحمد بن عدي.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٢) ، قال : سمعت أبا القاسم عبد الرّحمن بن علي بن (٣) الحسين بن صفوان المرادي المكي بدمشق يقول :
حدثنا عمر بن حفص الشّطوي ، نا أسيد بن زيد (٤) ، نا الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : «كان لنعل النبي صلىاللهعليهوسلم قبالان» (٥).
قال أبو أحمد بن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن الليث غير أسيد بن زيد ، لا أعلم رواه عن أسيد غير عمر بن حفص هذا.
٣٨٩٥ ـ عبد الرّحمن بن علي بن العجلان القرشي (٦)
حدّث عن ابن جريح (٧) ، وعبد الرّحمن بن ثابت بن ثوبان.
روى عنه سليمان بن عبد الرّحمن ، ووثّقه ، وعمرو بن عثمان الحمصي ، وابن بنته شيبة بن الوليد بن سعيد العثماني.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين (٨) ، أنا أبو الحسن محمّد بن الحسين العلوي ، أنا أبو طاهر محمّد بن الحسن المحمدآبادي ، نا عثمان بن سعيد ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا عبد الرّحمن بن علي بن عجلان القرشي دمشقي ثقة ، نا عبد الملك بن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أوّل بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ، ثم مدت منها الأرض ، وإن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس ، ثم مدت منه الجبال» [٧١٢٦].
__________________
(١) الشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء ، هذه النسبة إلى جنس من الثياب يقال لها : الشطوية ، وبيعها ، وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر (انظر معجم البلدان والأنساب).
(٢) الخبر في الكامل لابن عدي ١ / ٤٠١ ضمن أخبار أسيد بن زيد بن نجيح.
(٣) «بن الحسين» ليس في الكامل لابن عدي.
(٤) ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٤٧.
(٥) قبال النعل : زمامها (اللسان : قبل).
(٦) ترجمته في الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ٣٤١ وميزان الاعتدال ٢ / ٥٧٩.
(٧) بالأصل : ابن جرير ، والمثبت عن م.
(٨) في م : الحسن.