سأل أبا الحسن الدارقطني عنه فقال : ثقة ، يخطئ على معمر في أحاديث لم تكن في الكتاب.

أخبرنا أبو بكر الشّحّامي ، أنا أحمد بن عبد الملك ، أنا علي بن محمّد ، وعبد الرّحمن بن محمّد ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال (١) : سمعت يحيى بن معين يقول :

قال لي أبو جعفر السويدي : جاءوا إلى عبد الرزّاق بأحاديث كتبوها ليست (٢) من حديثه ، فقالوا له : اقرأها علينا ، فقال : لا أعرفها ، فقالوا : اقرأها علينا ولا تقل فيها حدثنا ، فقرأها عليهم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا.

ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا علي بن عبد الله ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : حديث زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر : «ائتدموا بالزيت» (٣) هو عندنا مرسل عبد الرزّاق حدثنا (٤).

ثم قال أبو عبد الله : الذي سأله إذا خالفك.

وقال البيهقي : حدّثك من سمع منه وكان بصيرا فاقبل منه ، وكأنه ضعف حديث من سمع منه حين ذهب بصره.

قال : وكان يلقن عبد الرزّاق بعد ذهاب بصره ، فلقّن ، ومن سمع من الكتب فهي أصحّ.

أخبرنا أبو المظفّر ، أنا البيهقي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق قال (٥) : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول في حديث أبي هريرة :

__________________

(١) الخبر من طريق عبد الله بن أحمد وعباس بن محمّد رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٦٨ واللفظ لعباس.

وانظر تاريخ يحيى بن معين ٣٦٣ والجرح والتعديل ٦ / ٣٩.

(٢) عن سير أعلام النبلاء وبالأصل : ليس.

(٣) أخرجه الترمذي في كتاب الأطعمة (رقم ١٨٥٢ و ١٨٥٣) وابن ماجة في الأطعمة (رقم ٣٣١٩).

(٤) كذا بالأصل ، والأشبه : «حدثناه» أو «حدثنا به».

(٥) الخبر من طريقه في سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٦٨ وتهذيب الكمال ١١ / ٤٥٠.