ح وأنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو القاسم تمّام بن محمّد ، وأبو بكر القطان ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو القاسم عبد الرّحمن بن أبي العقب.

قالا : نا أبو زرعة ، قال (١) : فحدثني محمود بن سميع أنه سمع أحمد بن صالح يقول : قلت لأحمد بن حنبل : رأيت أحسن حديثا منه ـ يعني عبد الرزّاق ـ؟ قال : لا.

قال أبو زرعة : عبد الرزّاق أحد من قد ثبت حديثه.

قال : وسمعت أبا عبد الله يقول : الحديث الذي حدّثهم عبد الرزّاق : «النار جبّار» ـ يعني حديثه عن معمر عن همّام ، عن أبي هريرة وتلك الأحاديث ليس لها أصل ، فقلت لأبي عبد الله : فحديث أنس بن مالك ، دخل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مكة وابن رواحة آخذ بغرزه (٢) ، فقال : وهذا أيضا ، قلت : يا أبا عبد الله ليس له أصل ، قال : ما أدري كيف أقول لك ، فأنكره (٣).

فقلت له : فكان يحفظ؟ قال : كان يحفظ حديث معمر ، قيل له ـ وأنا أسمع ـ : فمن أثبت في ابن جريج هو أم محمّد بن بكر البرساني؟ قال : عبد الرزّاق (٤).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٥) ، نا أبو بكر الحميدي قال : قيل لسفيان : إنّ عبد الرزّاق يحدّث عنك عن عمرو عن (٦) طاوس أنه قال : إذا حدثتك شيئا فاختم عليه ، قال : فقال سفيان : لا يشبه هذا كلام طاوس ، نا عمرو بن دينار قال : قال لي طاوس : إذا حدثتك حديثا (٧) فشدّ به يديك.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ـ لفظا ـ أنا أبو نصر بن الجبّان ـ إجازة ـ نا أحمد بن القاسم الميانجي ، نا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال :

قال لي أبو زرعة في عبد الرزّاق .... (٨) أحاديث أجريتها له من روايته فغلطه فيها ، ثم

__________________

(١) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١١ / ٤٥٠ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٥٦٩.

(٢) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن تاريخ أبي زرعة ١ / ٤٥٥ والغرز : ركاب الرحل. (لسان العرب : غرز).

(٣) الحديث رواه المصنف بتمامه في ترجمة عبد الله بن رواحة ، راجعه هناك.

(٤) انظر تاريخ أبي زرعة ١ / ٤٥٧ وتهذيب الكمال ١١ / ٤٥٠ ـ ٤٥١.

(٥) المعرفة والتاريخ ١ / ٧٠٦.

(٦) سقطت من الأصل وأضيفت عن المعرفة والتاريخ.

(٧) في المعرفة والتاريخ : شيئا.

(٨) كلمة غير مقروءة بالأصل.