٤٤٢٨ ـ عبيد الله بن إسحاق بن سهل
أبو القاسم السّنجاري (١)
حدّث عن أبي الوليد هشام بن أحمد بن مسرور النّصيبي ، وأبي يعلى الموصلي.
روى عنه : أبو الحسن بن السّمسار ، وعلي بن محمّد بن علي بن سوار.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو الحسن بن السّمسار ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن إسحاق بن سهل السّنجاري ، نا أبو الوليد هاشم بن أحمد بن مسرور بنصيبين ، نا إبراهيم ، نا موسى بن داود ، نا عبد الله بن المثنّى ، عن أبان ، عن أنس بن مالك (٢).
أن أم سليم أتت النبي صلىاللهعليهوسلم بحجلات قد شوتهن (٣) بأضباعهن وخمّرتهن (٤) فقال النبي صلىاللهعليهوسلم :
«اللهم (٥) ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي هذا الطائر» قال أنس : فجاء علي بن أبي طالب فقال : استأذن لي على رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقلت : هو على حاجة ، وأحببت أن يجيء رجل من الأنصار ، فرجع ثم عاد ، فسمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم صوته فقال : «ادخل يا عليّ ، اللهم وال (٦) ، اللهم وال (٧) ، اللهم وال» (٨)(٩) [٧٥٤٨].
٤٤٢٩ ـ عبيد الله بن أقرم (١٠) ـ وهو عبيد الله بن أبي المهاجر ـ
أبو الوليد المخزومي
مولاهم والد إسماعيل بن عبيد الله
حكى عنه ابنه إسماعيل ، وداود بن نافع.
وكانت داره بدمشق ناحية باب الفراديس.
__________________
(١) ضبطت بكسر السين وسكون النون وفتح الجيم نسبة إلى سنجار بكسر أوله ، وهي مدينة مشهورة من نواحي الجزيرة ، وبينها وبين الموصل ثلاثة أيام (معجم البلدان ـ الأنساب).
(٢) من طريق ابن عساكر أخرجه الهندي في كنز العمال رقم ٣٦٥٠٥.
(٣) الأصل : «شهرتهن» ، وفي م : «سوتهن» والمثبت عن المختصر ١٥ / ٣٠٤.
(٤) الأصل وم : وحمرهن ، والتصويب عن كنز العمال.
(٥) استدركت عن هامش الأصل وبعدها صح.
(٦) بالأصل وم : «والي».
(٧) بالأصل وم : «والي».
(٨) بالأصل وم : «والي».
(٩) «اللهم وال» لم تذكر في م ثلاث مرات ، وردت فيها مرتين فقط.
(١٠) بالأصل : أرقم.