ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه ميمون

١٦٧٥ ـ محمّد بن ميمون ، أبو حمزة السّكّريّ المروزيّ (١) :

سمع أبا إسحاق السبيعي ، وعبد الملك بن عمير ، ورقبة بن مصقلة ، ومنصور بن المعتمر ، وجابرا الجعفيّ ، ويزيد النّحويّ ، وسليمان الأعمش ، وإبراهيم الصّائغ ، وعاصم ابن كليب ، وغيرهم. وكان من أهل الفضل والفهم. حدّث عنه : عبد الله بن المبارك ، والفضل بن موسى السيناني ، وعبدان بن عثمان ، وعتاب بن زياد ، وعلي بن الحسن بن شقيق ، ونعيم بن حمّاد. واحتج بحديثه البخاريّ ، ومسلم بن الحجّاج في صحيحيهما. ودخل بغداد قديما في حداثته.

فأخبرنا القاضي أبو عبد الله الصّيمريّ ، أخبرنا الحسين بن هارون الضّبّيّ ، أنبأنا محمّد بن عمر الحافظ قال : حدّثني محمّد بن خلف بن جيان القاضي قال : سمعت حمزة بن العبّاس المروزيّ يقول : سمعت عبدان يقول : سمعت أبا حمزة يقول : دخلت بغداد خارجا إلى مكة ، فرأيت جميع من بها يثني على منصور بن المعتمر ، فلما خرجت إلى الكوفة سمعت منه ، فلما عدت من مكة أقمت عليه حتى كتبت عنه وأكثرت.

حدّثنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي بنيسابور ، حدّثنا حاجب بن أحمد الطوسي ، حدّثنا عبد الرّحيم بن منيب ، حدّثنا الفضل بن موسى ، حدّثنا أبو حمزة السّكّريّ ، عن محمّد بن زياد ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : صلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على زانية ماتت في نفاسها هي وابنتها.

حدّثنا أحمد بن محمّد بن غالب قال : قلت لأبي الحسن الدّارقطنيّ : أبو حمزة السّكّريّ عن محمّد بن زياد؟ قال : هذا الذي يحدّث عن نافع عن ابن عمر ، شيخ أبي حمزة مجهول ، والحديث منكر. قلت : حديث أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلى على زانية وابنتها؟ قال : نعم! قلت : يترك؟ قال : نعم!.

__________________

(١) ١٦٧٥ ـ هذه الترجمة برقم ١٣٥٩ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٦٥٢ (٢٦ / ٥٤٤). وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٧١. وتاريخ الدوري ٢ / ٥٤١. وابن الجنيد ، الترجمة ٢٧٠. وابن محرز ، الترجمة ٥٣٧. وعلل أحمد ١ / ٣٥١. وتاريخ البخاري الصغير ٢ / ١٧٤. وتاريخه الكبير ١ / الترجمة ٧٣٧. والكنى لمسلم ، الورقة ٢٦. والمعرفة ليعقوب ١ / ٢١٦ ، و ٣ / ٢٨١. والترمذي (٢٠٦ ، ٣٧١). وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢٠٨. والجرح والتعديل ٨ / الترجمة ٣٣٨. وتقدمته ٢٧٠. والمراسيل ١٩٦. وثقات